| المستخلص: |
يجب على الدولة متمثلة في أجهزتها الاعتراف بحق الفرد في ممارسة حق التظاهر السلمي، فالتظاهر السلمي ليس من شأنه الانتقاص من دور الإنسان في المطالبة من أجل قضيته الاجتماعية أو الاقتصادية أو الإنسانية؛ وإنما هو منهج إنساني حضاري يسمح باستخدام الوسائل والقدرات السلمية لبسط العدالة الاجتماعية في ظل احترام القانون لأنه من دون السلام وعدالة القانون لا يمكننا أن نأمل بتطبيق حقوق الإنسان وتحقيق التنمية. وعملية نشر الوعي بالحفاظ على الممتلكات العامة والخاصة ليست وليدة اللحظة، بل هي ثمرة عمل تربوي لجيل بعد جيل، يرسخ ثقافة حقوق الإنسان حول مفهوم الحرية والديموقراطية والتسامح، وكيفية ممارسته للسلوك الراقي والسليم مع المحيط الاجتماعي، إذ يتصور المتظاهر أن هذه الممتلكات خاصة بالمستبدين من وجهة نظره، مما يجعله يتعمد تخريبها أو إحراقها ظنا منه انتقاما من الدولة التي حرمته من حقه، والحقيقة أنها ملك للمواطنين بالكامل وليست ملك المسئولين وأن المتظاهر نفسه هو من سيتحمل نفقات إصلاح ما خرب من منشآت عامة طالما أن خزينة الدولة هي التي ستغطي الأضرار لتعود وتسترد الأموال من قوت المواطن نفسه. فدرجة الانضباط والتنظيم عند ممارسة حق التظاهر والاحتجاج بصورة سلمية هي دليل على ثقافة المجتمع ورقيه، ودليل على وعي المتظاهرين بحقوقهم وواجباتهم. أما خارج هذه البيئة الديموقراطية والتربوية لأي مجتمع لن يتمكن أي فرد من اتباع الأساليب السلمية، وسيجد نفسه يندفع عفويا إلى التعدي على الأملاك العامة والخاصة، ويمس بحقوق الغير وحرياته العامة، بما يسمى "ثقافة القطيع". أما بالنسبة للتعويض عن الأضرار الناشئة عن هذه التظاهرات فهي بلا شك مسئولية الدولة، مع الاحتفاظ بالحق في الرجوع على المتسبب متى تم تحديده من منطلق التضامن الاجتماعي ومبدأ المساواة أمام الأعباء العامة.
The state, represented by its agencies, must recognize the individual’s right to exercise the right to peaceful demonstration. Peaceful demonstration does not detract from a person’s role in demanding his social, economic, or humanitarian cause. Rather, it is a humane, civilized approach that allows the use of peaceful means and capabilities to extend social justice while respecting the law, because without peace and the justice of the law, we cannot hope to implement human rights and achieve development. The process of spreading awareness of preserving public and private property is not the result of the moment, but rather is the result of educational work for generation after generation, which establishes a culture of human rights around the concept of freedom, democracy, and tolerance, and how to practice upscale and proper behavior with the social environment, as the demonstrator imagines that these properties belong to tyrants from the point of view of He looked at it, which made him deliberately sabotage or burn it, thinking that he was taking revenge on the state that deprived him of his right. The truth is that it belongs entirely to the citizens and not to the officials, and that the demonstrator himself is the one who will bear the expenses of repairing the damaged public facilities, as long as the state treasury is the one that will cover the damages in order to return and recover the money. From the citizen's own sustenance. The degree of discipline and organization when exercising the right to demonstrate and protest peacefully is evidence of the culture and sophistication of society, and evidence of the demonstrators' awareness of their rights and duties. However, outside of this democratic and educational environment of any society, no individual will be able to follow peaceful methods, and will find himself spontaneously rushing to encroach on public and private property, and violate the rights and public freedoms of others, in what is called "herd culture". As for compensation for the damages arising from these demonstrations, it is undoubtedly the responsibility of the state, while reserving the right to seek recourse against the perpetrator once he is identified from the standpoint of social solidarity and the principle of equality in the face of public burdens.
|
