LEADER |
04209nam a22002297a 4500 |
001 |
2279254 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|9 681323
|a يحيى، زملة سعد عبدالله سعد
|e مؤلف
|g Yahya, Zamla Saad Abdullah Saad
|
245 |
|
|
|a الراوي "رواد بن الجراح" ونقد مروياته في ظل اختلاف العلماء فيه:
|b مروياته في سنن ابن ماجه، والمعجم الكبير للطبراني؛ أنموذجاً
|
246 |
|
|
|a The Narrator "Rawad bin Al-Jarrah" and Criticized his Narratives in Light of the Scholars' Disagreement about him his Narratives in Sunan ibn Majah, and the Great Dictionary of Al-Tabarani; Model
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2023
|
300 |
|
|
|a 490 - 518
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a هذا البحث يبين حال مرويات الراوي "رواد بن الجراح" حيث أنه مختلف فيه بين المحدثين جرحا وتعديلاً، وذلك من خلال دراسة مروياته في سنن ابن ماجه حيث لم يرو له من أصحاب الكتب الستة غيره، ومروياته في المعجم الكبير للطبراني، وقد اشتمل البحث على مبحثين: الأول في ترجمة رواد، والثاني: في دراسة مروياته عند ابن ماجه والطبراني، وقد بلغت مروياته فيهما سبعة أحاديث، فأما ما رواه عن ثقة ووافق فيه الثقات فعددها حديثين، وأما مروياته عن الضعفاء أو المجهولين فمنها ما ارتقى بمتابع أو شاهد وهي حديثان أيضا، ومنها ما خلا من قرائن التقوية فبقيت على ضعفها وهي ثلاثة أحاديث، وقد توصل البحث إلى أن رواد بن الجراح ثقة في نفسه، وأن ضعف مروياته ناشئ عن اختلاطه وعن روايته عن الضعفاء والمجهولين، وحيث أنه لم يعرف زمن اختلاطه بالتحديد، فلم يتميز ما رواه قبل الاختلاط مما رواه بعده، وبهذا فإنه لا ينزل إلى درجة الضعف الشديد بل يبقى في مرتبة من يعتبر بحديثهم.
|b This research shows the state of the narrator’s narrations, “Rawad Ibn Al-Jarrah,” as he differs in it between the modernists, by wounding and modifying it, by studying his narrations in Sunan Ibn Majah, where no one else narrated to him from the owners of the Six Books, and his narrations in the Great Dictionary of Al- Tabarani, and the research included two topics ; The first is in the translation of Rawad, and the second: in the study of his narrations according to Ibn Majah and al-Tabarani, and his narrations amounted to seven hadiths. As for what he narrated on the authority of a trustworthy person and agreed with the trustworthy ones, their number is two. himself, and that the weakness of his narrations stems from his confusion and his narration from the weak and the unknown, and since he did not know the exact time of his confusion, what he narrated before the confusion was not distinguished from what he narrated after it, and thus he does not descend to the degree of severe weakness, but rather remains in the rank of those whose hadith is considered.
|
653 |
|
|
|a الطبراني، سليمان بن أحمد، ت. 360 هـ.
|a الجرح والتعديل
|a رواة الأحاديث
|a السنة النبوية
|
692 |
|
|
|a مرويات
|a رواد
|a الجراح
|a ماجه
|a المعجم
|a الطبراني
|b Narrations
|b Pioneers
|b Al-Jarrah
|b Majah
|b Al-Mu'jam
|b Al-Tabarani
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 019
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 004
|m مج31, ع4
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 031
|x 2410-8715
|
856 |
|
|
|u 1453-031-004-019.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1536190
|d 1536190
|