| LEADER |
05721nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2279263 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 815110
|a رحيمي، سمية
|e مؤلف
|g Rahimi, Soumaya
|
| 245 |
|
|
|a دراسة وتحليل للنزعة الصوفية عند العطار النيشابوري
|
| 246 |
|
|
|a A Study and Analysis of the Sufi Tendency of Attar Al-Nishapuri
|
| 260 |
|
|
|b د محمد أمين الضناوي
|c 2025
|g كانون الثاني
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 73
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فريد الدين عطار النيشابوري من أبرز العارفين الذين تركوا أثرًا بالغًا في تاريخ التصوّف الإسلامي، وحاز مكانة خاصة بين مشايخ الصوفية بفضل أعماله المتنوعة. وعلى الرّغم من الأبحاث الواسعة التي تناولت حياته وأحواله، لم تُجرى حتى الآن دراسة شاملة لمشربه الصوفي. يهدف هذا البحث الذي اعتمد المنهج الوصفي التحليلي إلى التعرف على مشرب عطار الصوفي في أربعة أعماله من هي: الأسرارنامه، منطق الطير، الإلهي نامه، والمصيبة نامه، وذلك باستخدام نموذج يتكون من إجابات مفصلة على عدة أسئلة، تسعى إلى الإجابة عن التساؤلات الآتية: ما هو المبدأ والمقصود في سلوك عطار الصوفي؟ وما هي المراحل الواقعة بين المبدأ والمقصود وترتيبها؟ وما هي أهمية كل مرحلة؟ وما هي القدرات اللازمة لتحقيق كل مرحلة وكيف تكتسب؟ ولما كان الشاعر قد وضع أربعة تصاوير مختلفة للسلوك في أعماله الأربعة، فإنّ فهم مشربه الصوفي ليس بالأمر السهل. ولكن بناءً على الأدلة والبراهين وتوضيح نموذج مشربه، توصلنا إلى نتيجة مفادها أن الشاعر قد رتب مخطط السلوك على ثماني مراحل هي: «الاستيقاظ والطلب»، و«التوحيد» كغاية، و«تزكية النفس»، والأحوال»، و«العشق»، و«الاستغناء»، و«الحيرة»، و«الفناء والبقاء»، وذلك بترتيب معين. يسعى السّالك في أعلى مراتب السلوك، أي في الحب والحيرة والفناء، وفي أعلى مرتبة من مراتب تزكية النفس، أي التوبة، وكذلك في أعلى مرتبة من الأحوال، أي القرب إلى تحقيق التوحيد، ليفني بذلك كل ما سوى الله ويصل إلى الوجود الحقيقي.
|b Farid al-Din Attar al-Nishapuri is one of the most prominent Sufis who left a profound impact on the history of Islamic Sufism, and he has gained a special status among Sufi sheikhs thanks to his diverse works. Despite the extensive research that has addressed his life and circumstances, a comprehensive study of his Sufi approach has not yet been conducted. This research, which adopted the descriptive and analytical approach, aims to identify Attar's Sufi approach in four of his works: Asrarnameh, Mantiq al-Tayr, Ilahinameh, and Masibanameh, using a model consisting of detailed answers to several questions, seeking to answer the following questions: What is the principle and purpose of Attar's Sufi behavior? What are the stages between the principle and the purpose and their order? What is the importance of each stage? What are the capabilities necessary to achieve each stage and how are they acquired? Since the poet has presented four different images of behavior in his four works, understanding his Sufi approach is not an easy matter. However, based on the evidence and proofs and the clarification of his model of his inclination, we have reached the conclusion that the poet has arranged the behavioral plan in eight states: "awakening and seeking", "monotheism" as an end, "purification of the soul", "states", "love", "independence", "confusion", and "annihilation and survival", in a specific order. The seeker seeks in the highest levels of behavior, that is, in love, confusion and annihilation, and in the highest level of the levels of purification of the soul, that is, repentance, as well as in the highest level of states, that is, closeness, to achieve monotheism, so as to annihilate everything other than God and reach the true existence
|
| 653 |
|
|
|a النيشابوري، فريد الدين عطار، ت. 1221 م.
|a النزعة الصوفية
|a مبدأ السلوك
|a السلوك الروحي
|
| 692 |
|
|
|a السنة الصوفية
|a العطار
|a أسس التصوف الإسلامي
|a المشروب الصوفي
|b Sufi Sunnah
|b Attar
|b Foundations of Islamic Sufism
|b Sufi inclination
|b Iran
|
| 700 |
|
|
|9 815114
|a حسيني، حسين آقا
|e م. مشارك
|g Hosseini, Hossein Aqa
|
| 700 |
|
|
|9 815116
|a همتيان، محبوبة
|e م. مشارك
|g Hematian, Mahbouba
|
| 700 |
|
|
|9 772172
|a فرد، سيد علي أصغر ميرباقري
|e م. مشارك
|g Fard, Seyed Ali Asghar Mirbagheri
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Language & Linguistics
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|f Awrāq ṯaqāfiyyaẗ
|l 035
|m مج6, ع35
|o 2177
|s أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 006
|x 2663-9408
|
| 856 |
|
|
|u 2177-006-035-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1536203
|d 1536203
|
