| LEADER |
04771nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2279299 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 815126
|a حسين، أنس سنوسي
|e مؤلف
|g Hussain, Anas Sanusi
|
| 245 |
|
|
|a استدراكات التبريزي على البيضاوي سورتا ص والزمر أنموذجاً
|
| 246 |
|
|
|a Al-Tabrizi's Commentaries on Baidawi Surat Saad and Al-Zumar as Examples
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 565 - 586
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة تفسيري الإمامين الجليلين: (البيضاوي والتبريزي( بالدراسة التفسيرية. وقد هدفت الدراسة إلى التعرف على الإمامين الجليلين وتفسيريهما، وجمع استدراكات التبريزي على البيضاوي في سورتي ص والزمر ودراستهما، والترجيح بينهما وفق منهجية علمية سليمة. وعليه فقد استخدمت هذه الدراسة المناهج الآتية: الاستقرائي والتحليلي، فقد جمع الباحث ما استدركه التبريزي في تفسيره (تفسير القرآن المجيد) على البيضاوي في تفسيره (أنوار التنزيل)، ثم تتبع أقوال العلماء في المسائل التي واقع فيها الاستدراكات، ثم تصدى لدراسة هذه الاستدراكات، وتحليلها مع محاولة الترجيح بين الأقوال المذكورة في كل مسألة. وتوصلت الدراسة إلى أن تفسير البيضاوي من مصادر عبد الباقي التبريزي الأساسية في تفسير القرآن المجيد. وأن التبريزي قد استدرك على البيضاوي كثيرا من المسائل في تفسيره، والسبب في ذلك أنه مع كثرة النقل عنه ولكنه لم يكن مجرد ناقل فحسب ولكن ناقل وناقد. كما أن التبريزي لم يكن مصيبا في جميع ما استدرك على البيضاوي فقد أصاب في بعض المسائل وأخطأ في أخرى. وأن التبريزي قد استدرك على البيضاوي في كثير من المسائل منها: المسائل النحوية، بيان معاني الأساليب والألفاظ.
|b This study deals with the interpretations of the two venerable Imams (Al-baydawi and Al- tabrizi) in the explanatory study. The study aimed to identify the two venerable imams and their interpretations, and to collect Al-tabrizi's rectifications on the al-baydawi in Surah Saad and al-Zumar and their study and praise between them based on a sound scientific methodology. Accordingly, this study used the following methods: inductive and analytical, the researcher collected what Tabrizi corrected in his interpretation (the interpretation of the Glorious Qur'an) on the Al-baydawi in his interpretation (the lights of revelation), then followed the statements of the scholars in the matter, and then addressed the study of rectifications, and analyzed it therein. The study came to the interpretation of the Al-baydawi was from the basic sources of Abdul Baqi Al-Tabrizi in the interpretation of the glorious Qur’an. That Al-Tabrizi had been corrected on the Al-baydawi in many palaces in his interpretation, and the reason for this was that he was more transported from him and he was not only a carrier, but also a critic. It was agreed that Al-Tabrizi was not right in everything that had been corrected on Al-baydawi and may be injured and wronged to retook it on the Al-baydawi. Al-Tabrizi was on the AL-baydawi in many issues, including: Grammatical issues, Statement of the meanings of methods and words and Disbursement.
|
| 653 |
|
|
|a البيضاوي، عبدالله بن عمر، ت. 685 هـ.
|a العلماء المسلمون
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|
| 692 |
|
|
|a التفسير
|a الاستدراكات
|a التبريزي
|a البيضاوي
|b Tafseer
|b Method
|b Corrects
|b Al-Tabrizi
|b Al-Baydawi
|
| 700 |
|
|
|9 138578
|a العبادي، زياد سليم عيد
|e م. مشارك
|g Al-Abbady, Zeiad Saleem Eid
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 004
|m مج31, ع4
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 031
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-031-004-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1536235
|d 1536235
|
