| LEADER |
04790nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2279960 |
| 024 |
|
|
|3 10.37172/1901-008-002-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 350176
|a جبار، عبدالقادر
|e مؤلف
|g Jabbar, Abdul Qadir
|
| 245 |
|
|
|a الأدب الرقمي بين القطيعة والاستمرارية مع الوسائط التقليدية
|
| 246 |
|
|
|a Digital Literature between Discontinuity and Continuity with Traditional Media
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة
|c 2024
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 47 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مع انفتاح الثقافة العربية على الأدب الرقمي الذي خاض غماره ثلة من الدارسين والنقاد العرب طفت عدة تساؤلات في مجال التنظير لهذا الأدب الجديد من هذه التساؤلات التي طرحت بإلحاح: هل يلغي هذا الأدب أو أو ينسخ ما سبقه قبل بزوغ الثورة الرقمية، عبر الوسائط الإلكترونية وارتباط التكنولوجيا بكل معالم الحياة المعاصرة؟ لكننا سنرى من خلال هذا البحث أن بذور هذا النوع الجديد (الرقمي) كانت جزءا من الفكر الإنساني، وعرفتها الثقافة الإنسانية منذ عهد بعيد؛ فالتشعب والترابط والتشابك ليست جديدة على منجزنا الأدبي، والاستعانة بالصورة والصوت ومحفزات الحواس كذلك لها نظائر في تراثنا؛ سواء في الحديث النبوي الشريف أو عند الشعراء القدامى كامرئ القيس وذي الرمة وابن الرومي. إن ميزة هذا الفن الجديد، وهي منح المتلقي دورا أساسيا، قد دعت إليها مختلف الحركات الطليعية التي يمثلها "بارت" و"ديريدا" وغيرهما ممن نادوا بإسقاط المركزية عن الكاتب أو المؤلف، وكذا النص، وإعطاء الأولوية للمتلقي ليفسحوا أمامه المجال للتأويل والتفسير والقراءات المتعددة، والتدخل بالإضافة أو التغيير، أو الحذف، وهذا ما تم بالفعل وبامتياز مع ظهور الأدب الإلكتروني؛ فالأدب الرقمي إنما هو امتداد واستمرار وتطور فرضته روح العصر يمر عبر إرث نظري ومرجعية أدبية ونقدية.
|b With the Arab culture’s openness to digital literature, with has been explored by many Arab scholars and critics, several questions have arison in the field of theorizing this new form of literature. One of the pressing questions is whether digital literature renders and replaces what existed before the digital revolution through electronic media and its integration with contemporary life. However, through this research, we find that the seeds of this new (digital) type were part of human thought and have been recognized by human culture since ancient times. The branching, interconnection, and reliance on visual and auditory elements alos have parallels in our heritage, whether in the noble prophetic tradition or among eminent poets like Imru’ al-Qais and dhu ar-Rumma, as well as Ibn al-Rumi. The most significant aspect of this new art from is its central role in empowering the recipient. Various avant-garde movements, represented by Barthes, Derrida, and others, advocated for decentering the author or creator, as the text itself, prioritizing the reader. This allows for multiple interpretations, interventions through additions, interpretations, and diverse readings. The advent of electronic literature has indeed facilitated such intervention. Digital literature is an extension, continuity, and evolution driven by the spirit of the age. It traverses theoretical foundations and literary and critical references.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الرقمي
|a الثقافة العربية
|a الوسائط التقليدية
|
| 692 |
|
|
|a الأدب
|a الرقمي
|a القطيعة
|a الاستمرارية
|a الوسائط
|b Literature
|b Digital
|b Discontinuity
|b Continuity
|b Media
|
| 700 |
|
|
|9 602910
|a جرموني، رقية
|e م. مشارك
|q Jarmouni, Ruqayah
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|e Contemporary Studies
|f Dirāsāt muՙāṣiraẗ
|l 002
|m مج8, ع2
|o 1901
|s دراسات معاصرة
|v 008
|x 2571-9882
|
| 856 |
|
|
|u 1901-008-002-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1536892
|d 1536892
|
