تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>التعارض بين القطعي والظني:...>الوصف

التعارض بين القطعي والظني: المفهوم والمنهج والتوظيف

المصدر: مجلة البحوث القانونية
الناشر: جامعة مصراتة - كلية القانون
المؤلف الرئيسي: حديد، عبدالله حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 126 - 144
ISSN: 2709-4626
رقم MD: 1538792
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الفقه | الأدلة الشرعية | الأحكام الظنية | الأدلة القطعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
القطعي | الظني | الفقه المالكي | المقاصد | Definitive | Probable | Maliki Jurisprudence | Objectives
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تنقسم الأدلة الشرعية إلى قطعي وظني، وفقا لكيفية الثبوت ويقينية الدلالة، فالأدلة تبعا لذلك أربعة، حيث إنه لا تلازم بين قطعية الثبوت والدلالة، وهذا يجعل التعارض بين القطعي والظني متصورا، بسبب الدليل، أو فهمه، أو سياقه، وفي نفس السياق قرر علماء الشريعة كليات قطعية من خلال الاستقراء التام للنص الشرعي، أصبحت مع تطور الفقه حاكمة لكل الاستنباط الفقهي، فلا مجال لقبول الدليل الجزئي إلا في إطار الدليل الكلي، ولذلك نجد الفقهاء ربما أهملوا أدلة صحيحة ثابتة لمعارضتها كلية شرعية أو أخلاقية، أو عقلية، وأبرز الأمثلة عند المالكية هو مخالفة خبر الآحاد عمل أهل المدينة، فالعمل مقدم على الخبر، وهذه المنهجية في تفسير النصوص الشرعية لا تقف عند دلالة النصوص وظواهرها، بل تبحث فيما وراء النصوص، بحيث تتحرى المقصد الشرعي، وتراعي المصلحة، كما أنها تسمح بالانفتاح على العلوم ذات المعرفة اليقينية وخصوصا في القضايا ذات الاهتمام المشترك، كالطب والفلك، وغيرهما، حيث إن النوازل تتجدد بشكل مستمر، فتأتي هذه المنهجية إطارا لمعالجتها والبحث عن حل لها، وهو الملمح الذي يؤكد أهمية النظر الفقهي المبني على: الإدراك الدلالي، والاجتهاد المقاصدي، والتكامل المعرفي.

Shari'ah evidence is divided into definitive (qat'i) and probable (dhanni), based on the method of verification and certainty of indication. Consequently, there are four types of evidence. There is no necessary connection between the definitiveness of verification and indication, which allows for the possibility of conflict between the definitive and the probable. This can occur due to the evidence itself, its interpretation, or its context. In the same context, Shari'ah scholars have established definitive principles through comprehensive induction of Shari'ah texts, which have evolved into governing principles for all juristic deduction. Therefore, there is no room to accept particular evidence except within the framework of general evidence. This is why jurists may neglect sound and established evidence when it contradicts a legal, moral, or rational principle. A prominent example among the Maliki scholars is the rejection of singular reports (akhbar al-ahad) in favor of the practice of the people of Medina, as action is given precedence over the report. This methodology in interpreting Shari'ah texts does not limit itself to the indications and apparent meanings of the texts; rather, it seeks to explore the objectives of Shari'ah and considers the public interest. Additionally, it allows for openness to fields of certain knowledge, especially in matters of mutual interest such as medicine and astronomy. Since issues continuously arise, this methodology provides a framework for addressing them and searching for solutions. This represents the key aspect that underscores the importance of juristic consideration based on: semantic understanding, purpose-driven reasoning, and the integration of knowledge.
ISSN: 2709-4626

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.