تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الطلاق المقترن بالثلاث في الفق...>الوصف

الطلاق المقترن بالثلاث في الفقه الإسلامي والقانون: دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Triple Divorce "Talaq" in Islamic Jurisprudence and Law: A Comparative Study
المصدر: مجلة القانون
الناشر: جامعة عدن - كلية الحقوق
المؤلف الرئيسي: المنصوري، هادي محمد ناصر عوض (مؤلف)
المجلد/العدد: ع30
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 399 - 452
ISSN: 2789-1275
رقم MD: 1538842
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | أحكام الطلاق | المسائل الفقهية | اليمن
كلمات المؤلف المفتاحية:
عقد | طلاق | ثلاث | بائن | حكم | مقارن | Contract | Divorce | Triple | Irrevocable | Ruling | Comparative
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد الطلاق إنهاء رابطة الزوجية في الحال، أو المال، وقد ثبتت مشروعيته بالكتاب والسنة والإجماع، والمعقول وشرعه الله عند الضرورة، وعند الحاجة إليه. وللطلاق أحكام كثيرة بعضها محل اتفاق بين الفقهاء، وبعضها اختلفوا فيه ومن المسائل الكبرى التي اختلفوا فيها الطلاق المقترن بالثلاث، وقد بيننا- في البحث- خلاف الفقهاء فيه، وعرضنا كل مذهب فيما ذهب إليه، والأدلة التي استند إليها، وبيان وجه الدلالة لكل دليل، واعتراضات كل مذهب ومناقشاته وردوده على الآخر. وانتهى البحث إلى ترجيح مذهب الجمهور، القائل بوقوع الطلاق المقترن بالثلاث وتبين الزوجة، ولا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره مع بيان سبب الترجيح لمذهب الجمهور. أما غالبية قوانين الأحوال الشخصية العربية، ومنها قانون الأحوال الشخصية اليمني، فقد خالفت مذهب جمهور الفقهاء حيث أخذت بقول ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، بجعل الطلاق المقترن بالثلاث يقع واحدة. أما القانون التونسي، فقد نص بأن الطلاق لا يقع إلا أمام القاضي؛ لذلك لا يتصور فيه وقوع الطلاق المقترن بالثلاث. إن هذا البحث بين حكم الطلاق المقترن بالثلاث فقها وقانونا، وقدم التوصيات لمعالجة القصور في القانون اليمني.

Divorce (Talaq) is the termination of the marital bond immediately or financially, and its legitimacy has been proven by the Qur'an, Sunnah, consensus (Ijma), and rational deduction. Allah has legislated it in cases of necessity and need. Divorce has numerous rulings, some of which are agreed upon by jurists, while others are subject to disagreement. One of the major issues of contention is triple divorce (Talaq pronounced three times). This study clarifies the juristic disagreement on this matter, presenting each school of thought, its supporting evidence, an explanation of the evidence's implications, objections to each school, discussions, and responses to other views. The study concludes by favoring the majority opinion (the Jumhur), which states that triple divorce is effective, resulting in the irrevocable separation of the wife, who is not permissible to her husband until she marries another man (a genuine marriage, not a tahlil marriage), consummates the marriage with him, and he then divorces her or dies, and she completes her waiting period (’iddah). A statement of the reason for the preference of the school of thought of the majority/ the majority opinion is also explained. However, the majority of Arab personal status laws, including the Yemeni Personal Status Law, contradict the majority of jurists. They adopt the view of Ibn Taymiyyah and his student Ibn al- Qayyim, which states that triple divorce counts as a single divorce. As for Tunisian law, it stipulates that divorce is only valid if pronounced before a judge; therefore, the concept of triple divorce/talaq is not applicable. This study clarifies the ruling on a triple divorce (Talaq) from both a jurisprudential and legal perspective as well as provides recommendations to address the shortcomings in Yemeni personal status law.
ISSN: 2789-1275

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.