ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









من ظلال التفسير من سورة الأعراف

المصدر: الداعي
الناشر: الجامعة الإسلامية - دار العلوم
المؤلف الرئيسي: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Othmani, Shabbeer bin Ahmed, D. 1369 AH.
مؤلفين آخرين: المباركفوري، أبو عائض القاسمي (مترجم)
المجلد/العدد: س49, ع7
محكمة: لا
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2025
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: يناير
الصفحات: 10 - 14
ISSN: 2347-8950
رقم MD: 1538949
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يتناول المقال قصة سيدنا آدم عليه السلام وإبليس كما وردت في سورة الأعراف، من خلال تفسير الشيخ فيضي أحمد العثماني (ت. 1949)، مبرزًا البعد العقدي والروحي للصراع الأزلي بين الخير والشر، والذي يتجلى في موقف إبليس الرافض للسجود لآدم. مبينًا أن رفض إبليس لم يكن اعتراضًا على أمر الله بقدر ما كان تعبيرًا عن كبرٍ دفين وتفضيلٍ مغرور لأصله الناري على الأصل الطيني لآدم، مما ترتب عليه الطرد من رحمة الله واللعنة الأبدية. وفي المقابل، يُقدَّم آدم كنموذج للخليفة الذي كرّمه الله بالعلم والقدرات الروحية، وهي صفات أبهرت الملائكة وأثبتت استحقاقه للتكليف. فضلًا عن الكشف عن الحكمة الإلهية في إتاحة هذا الصراع، بوصفه ابتلاءً مقصودًا لاختبار إرادة الإنسان واختياره الحر، مستندًا في ذلك إلى آيات مثل قوله تعالى: "وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ" (الأعراف: 200). كما قدم تحليلاً دقيقًا لكيفية وسوسة الشيطان لآدم وحواء، وأثر تلك الوسوسة في نزع لباس الجنة عنهما. مختتمًا بالإشارة إلى أن الخطيئة الأولى لم تكن نهاية، بل كانت مدخلًا إلى التوبة والرجوع إلى الله، مؤكدة أن الصراع بين الإنسان وإبليس سيظل قائمًا إلى يوم القيامة، وأن العبرة في هذا الامتحان الإلهي لا تكمن في السقوط، بل في الكيفية التي يُنهى بها الإنسان رحلته، فالعبرة بالخواتيم لا بالبدايات. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

ISSN: 2347-8950

عناصر مشابهة