ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









من ظلال التفسير من سورة الأعراف

المصدر: الداعي
الناشر: الجامعة الإسلامية - دار العلوم
المؤلف الرئيسي: الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ. (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Othmani, Shabbeer bin Ahmed, D. 1369 AH.
مؤلفين آخرين: المباركفوري، أبو عائض القاسمي (مترجم)
المجلد/العدد: س49, ع8
محكمة: لا
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2025
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: فبراير
الصفحات: 10 - 14
ISSN: 2347-8950
رقم MD: 1539028
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تقدّم هذه الدراسة تفسيرًا تحليليًا لآيات مختارة من سورة الأعراف (26-34)، معتمدة على منهج تفسيري مقارن بين كبار المفسرين، أبرزهم ابن كثير والعلامة فيضي أحمد العثماني، ساعية إلى إظهار تكامل المعاني العقدية والفقهية والروحية في هذه الآيات. وذلك بالارتكاز على ثلاثة محاور أساسية وهي: نقد الممارسات الجاهلية كظاهرة الطواف عراة حول الكعبة، والتي تُفنَّد في الآية 28 بوضوح، حيث يرفض القرآن نسب الفحشاء إلى الله، ويكشف أن الشيطان هو مصدر هذه البدع والانحرافات، ما يعكس مركزية الطهارة الظاهرية والباطنية في التشريع الإسلامي. كما تناول المحور الثاني مفهوم الزينة واللباس في الآية 26، مبيّنًا أن اللباس لا يقتصر على ستر العورة، بل يتجاوز ذلك ليكون رمزًا للتقوى والوقار، وترد الدراسة على بعض الفهم الخاطئ للزينة بوصفها مظهرًا فقط، مؤكدة ارتباطها بالقيم الأخلاقية. أما المحور الثالث، فيناقش فلسفة الأجل والموت كما وردت في الآية 34، موضحًا أن التعبير بعدم التقديم أو التأخير هو أسلوب بلاغي يُبرز دقة القضاء الإلهي، وينفي العشوائية عن لحظة الموت. وتُبرز الدراسة أيضًا منهج الاعتدال الذي يرسمه الإسلام في الآية 29، من خلال الأمر بالقسط وإقامة الصلاة، وربط ذلك بتحذير الآية 31 من الإسراف في المباحات، مما يؤكد مركزية التوازن في السلوك التعبدي واليومي. مختتمةً بالتأكيد على أن نعيم الآخرة خالص للمؤمنين، في وعد إلهي يربط السلوك الدنيوي بالإثابة الأبدية، ضمن منظومة متكاملة من العدل والرحمة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

ISSN: 2347-8950

عناصر مشابهة