تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>الدلالات الرمزية للوقوف على ظه...>الوصف

الدلالات الرمزية للوقوف على ظهر الأسد في فنون العراق القديم وبعض المراكز الحضارية المجاورة حتي منتصف الألف الأول قبل الميلاد

العنوان بلغة أخرى: Symbolic Implications of Standing on Lion's Back in the Art of Ancient Iraq and some Neighboring Civilizational Centres Until the First Millennium BC.
المصدر: مجلة كلية الآثار
الناشر: جامعة جنوب الوادي - كلية الآثار بقنا
المؤلف الرئيسي: الجوهري، السيد خيري أحمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: شاهين، علاء الدين عبدالمحسن (م. مشارك) , حافظ، حنان محمد ربيع (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع19
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1 - 62
ISSN: 2090-8490
رقم MD: 1539961
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفنون العراقية | المراكز الحضارية | المصادر الفنية | الكتابات السومرية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوقوف على ظهر الأسد | فنون العراق القديم | بلاد الشام | الأناضول | إيران | دلالات رمزية | Standing on Lion's Back | Mesopotamia | Levant | Anatolia | Iran
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تزخر فنون حضارات العراق القديم، سوريا القديمة (بلاد الشام)، بلاد الأناضول (آسيا الصغرى)، وبلاد فارس (إيران) بالعديد من المصادر الفنية التي تضمنت هيئات واقفة على ظهر الأسد؛ وهو وضع غريب مقارنة بالوضع العادي لامتطاء الحيوانات، فضلا عن صعوبة تحقق ذلك في الأمر الواقع. وقد تعددت تلك الهيئات، وتنوعت طرق تمثيلها على اللوحات الحجرية، طبعات الأختام الأسطوانية، الدلايات، والنقوش الجدارية، وهو ما قد يترتب عليه من تعدد لدلالاتها الرمزية. ويهدف البحث إلى استيضاح الدلالات الرمزية لوضعية الوقوف على ظهر الأسد في فنون حضارة العراق القديم، وفنون بعض حضارات الشرق الأدنى القديم المجاورة لها والتي تداخلت معها سياسيا وحضاريا مثل فنون سوريا القديمة (بلاد الشام) والتي تضم كلا من دويلات المدن السورية ومدن الساحل الفينيقي وفلسطين أو بمعنى آخر تلك المنطقة التي تقع بين جبال طوروس شمالا وشبه جزيرة سيناء جنوبا، وبين البحر المتوسط غربا وبادية الشام (شرقا)، بلاد الأناضول (آسيا الصغرى)، وبلاد فارس (إيران) وذلك حتى منتصف الألف الأول قبل الميلاد، أو بمعنى آخر خلال عصر البرونز المبكر (۲۹۰۰- ۲۰۰۰ ق. م)، عصر البرونز الوسيط (1550- 2000 ق.م)، عصر البرونز المتأخر (1200- 1550 ق.م)، وعصر الحديد الأول والثاني (550- 1200 ق.م). وقد قسم البحث إلى ثلاثة محاور رئيسية: يتناول الأول الدلالات الرمزية لوقوف هيئات منفردة على ظهر الأسد، ويتناول الثاني الدلالات الرمزية لوقوف هيئات على ظهر الأسد وأمامها متعبدين، ويتناول المحور الثالث والأخير الدلالات الرمزية لوقوف هيئات على ظهر أسد برفقة هيئات أخرى.

The art of the civilizations of ancient Mesopotamia, Levant, Anatolia, and Iran abound with many artistic sources that embody various figures standing on the back of a lion. It is a strange situation compared to the normal situation of riding animals, in addition to the difficulty of achieving this in reality. These figures have been numerous, and the ways of their representation have varied, which has resulted in their multiplicity of symbolic implications. The relevant research aims to clarify the symbolic implications of standing on the back of the lion in the art of ancient Iraq, Levant (Greater Syria, which includes both the Syrian city-states and the cities of the Phoenician coast and Palestine), Anatolia (Asia Minor), and Iran, during the second millennium until the middle of the first millennium BC, or in other words, during the Middle Bronze Age (1550- 2000 BC), the Late Bronze Age (1550-1200 BC), and the Iron Age I and II (550- 1200 BC). The research was divided into three main themes: the first one deals with the symbolic implications of individual figures standing on lion's back, the second deals with the Symbolic implications of figures standing on lion's back with worshiper in front, while the third deals with the implications of figures standing on lion's back accompanied by other figures.
ISSN: 2090-8490

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.