| LEADER |
05629nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2284345 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 173364
|a الميمني، إسماعيل بن عبدالستار بن هادي
|e مؤلف
|g Al Maimani, Ismail Abdul Sattar Hadi
|
| 245 |
|
|
|a من وصف بشر الناس في السنة النبوية:
|b جمع ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a Who were Described in the Prophetic Sunnah as the Worst of People
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف
|c 2021
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 367 - 422
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a السنة النبوية المطهرة هي أحد كنوز الشريعة التي لا تكاد تفنى فوائدها ولا تنفد منافعها على مر الأعصار والأزمان. وفي هذا البحث جمعت كل من ورد وصفهم في السنة النبوية بأنهم شر الناس أو من شر الناس، ثم أتناول هذه الأحاديث بالدرس والشرح والتحليل، بعد تخريجها من مصادرها الأصلية من كتب السنة النبوية، وبيان درجتها من حيث الصحة أو الحسن أو الضعف حسب القواعد الحديثية المعتبرة. وقد خلصت إلى النتائج التالية: غنى السنة النبوية بالفوائد والفرائد التي هي بحاجة إلى إبراز. بجمع ما تفرق منها من النظائر. وقد بينت السنة النبوية خصال الشر كي نحذرها ونجتنبها. وبلغ عدد الأحاديث الصحيحة في وصف بعض العلماء بأنشر الناس ثمانية أحاديث، وإما الضعيف أو الضعيف جدا أو الموضوع فبلغت ستة أحاديث. والجامع بين من وصف بشر الناس قبح هذه الصفة وشناعتها وشدة تحريمها. لذلك عادة ما يستدل العلماء على تحريم الشيء وعده من الكبائر كون النبي صلى الله عليه وسلم توعد صاحبه بأنه شر الناس أو من شرهم. وقد وصف الخوارج بأنهم شر الخلق؛ بسبب شذوذهم وانحراف سلوكهم وزيغ عقائدهم. ووصف الذين يتخذون القبور مساجد ووصفهم بشر الناس منزلة يوم القيامة؛ لأن عملهم هذا مناف لتوحيد الله تعالى الذي هو أوجب الواجبات. كما صح أن من جملة كبائر الذنوب ملازمة الشر والأذية، والمداهنة على حساب الدين معدودة في جملة الكبائر. كما لا يجوز للرجل أو المرأة إفشاء أسرار ما يجري بينهما من أمور الاستمتاع، وأن فاعله من شر الناس أيضا.
|b The purified Sunnah of the Prophet is one of the treasures of Sharia whose benefits hardly perish, nor do their benefits run out over the course of ages and times. In this research, I collected all those who were described in the Prophetic Sunnah as the worst of people or from the worst of people, then I deal with these hadiths with lessons, explanation, and analysis, after extracting them from their original sources from the books of the Prophetic Sunnah and explaining their degree in terms of validity or weakness according to the rules of the considered hadith. I came to the following results: The Prophet's Sunnah is rich in benefits and features that need to be highlighted. Collect what is different from them. The Prophetic Sunnah has shown the characteristics of evil in order to warn and avoid it. The number of authentic hadiths describing some as the worst of people reached eight, and either the weak, the very weak, or the fabricated one amounted to six. And the unanimous one who describes the human beings of people is the ugliness of this attribute, its ugliness, and the severity of its prohibition. Therefore, scholars usually infer that something is forbidden and counted as major sins, because the Prophet, may God bless him and grant him peace, threatened its companion that he was the worst of people or one of their evils. The Kharijites were described as the worst of creation. Because of their anomalies and deviation in their behavior and deviation of their beliefs. He described those who take the graves as mosques and describe them as human beings in the status of people on the Day of Resurrection; Because their work is contrary to the monotheism of God Almighty, which is the most imperative of duties. It is also true that among the major sins are the persistence of evil and harm, and flattery at the expense of religion is numbered among the major sins. It is also not permissible for a man or a woman to divulge the secrets of what is going on between them in matters of enjoyment, and that the one who does it is also from the evil of people.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a شر الخلق
|a السنة النبوية
|
| 692 |
|
|
|a شر الناس
|a الخوارج
|a اتخاذ القبور مساجد
|a الكبائر
|a الإيذاء
|b Worst People
|b Kharijites
|b Taking Graves Mosques
|b Alkaba'er
|b Mischiefs
|
| 773 |
|
|
|c 006
|l 014
|m ع14
|o 2597
|s مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف - ( قطاف )
|v 000
|x 2812-5002
|
| 856 |
|
|
|u 2597-000-014-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1541201
|d 1541201
|
