ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









دولوز قارئاً سبينوزا نحو تأسيس فلسفة ما بعد ديكارتية

العنوان بلغة أخرى: Deleuze Reading Spinoza towards a the Foundation of a Postcartesian Philosophy
المصدر: مجلة الناصرية للدراسات الاجتماعية والتاريخية
الناشر: جامعة معسكر - مخبر البحوث الاجتماعية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: بارش، ريمة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bareche, Rima
مؤلفين آخرين: مهنانة، إسماعيل (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج15, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 238 - 252
ISSN: 2170-1822
رقم MD: 1541663
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
سبينوزا | ديكارت | الجسد | الواحدية | التعبير | Spinoza | Body | Univocity | Expression | Immanence
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تحاول هذه الورقة البحثية تحليل بعض وجهات النظر وإبراز مكامن التجديد والإحياء للفكر السبينوزي، التي خصها دولوز في قراءته التاريخية لنسقه الفلسفي، من خلال محاولاته لتأسيس عقلانية ما بعد ديكارتية تقف في مقابل عقيدة الكوجيتو وأسسها الذاتية. استثمار الآلة المفهمية لإيتيقا سبينوزا كاستراتجية ضدية في إزالة الغموض الوجودي الذي تسبب في تجريد وتأزم وضعية الذات الإنسانية ومنظور الجسد، بنقلها من سؤال الماهية والأحكام الأخلاقية المطلقة إلى سؤال القدرة، بحيث يسعى كل كائن بما في ذلك الإنسان بموجب قدرته الحفاظ على بقاء وجوده، ويمثل هذا الجهد أو الكوناتوس قانونا كونيا للحياة. يشمل جميع الموجودات. دون إستثناء أو مفاضلة قيمية من شأنها أن تعيد حضور المتعالي ضمن تسلسل هرمي. بهذه الكيفية يتحقق التساوي مع الخلق ضمن أنطولوجيا المحايثة.

This research paper attempts to analyze some points of view and highlight the potentials of renewal and revival of Spinozist thought, which Deleuze singled out in his historical reading of his philosophical system, by establishing a post-Cartesian rationalism that stands in opposition to the doctrine of the Cogito and its subjective foundations. Investing in the conceptual machine of Spinoza’s ethics as a counter-strategy in an attempt to remove the existential ambiguity that caused the abstraction and deterioration of the status of the human self and the perspective of the body, by moving it from the question of essence and absolute moral judgments to the question of ability, so that everything, including man, seeks according to his ability to maintain the continuity of his existence. This effort- conatus- represents a universal law of life. In this way, equality is achieved with the rest of the beings, without exception or value differentiation that would restore the presence of the transcendent within a hierarchy. Only from here is the ontology of immanence achieved.

ISSN: 2170-1822

عناصر مشابهة