تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخ...>الوصف

قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب: دراسة أصولية تطبيقية

العنوان بلغة أخرى: The Principle of Considering the Generality of the Word over the Specificity of the Cause: An Applied Fundamental Study
المصدر: حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة
المؤلف الرئيسي: عبدالخالق، هناء فتحي السيد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abd El-Khalek, Hanaa Fathy El Sayed Mohamed
المجلد/العدد: ع26, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 485 - 563
ISSN: 2735-5241
رقم MD: 1541715
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
أصول الفقه | القواعد الفقهية | الأحكام الشرعية | فقه العبادات
كلمات المؤلف المفتاحية:
قاعدة | العبرة | عموم | اللفظ | خصوص | السبب | Rule | Consideration | Generality | The Word Specificity | Cause
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: إن قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب من المسائل الجديرة بالاهتمام عند الأصوليين والفقهاء؛ لأن العموم أحد الأبواب الأصولية التي لا غني للأصولي عن دراستها، حيث إنها تعين الفقيه على الحكم على المسائل المستجدة والنوازل المعاصرة؛ كما أن العمل بقاعدة "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب" فيه تيسير على المكلفين، ورفع للحرج، وهذا يعتبر مقصدا من مقاصد الشريعة الغراء، ومن ثم اختلف العلماء فيما بينهم في القاعدة فبعضهم قدم عموم اللفظ وبعضهم قدم خصوص السبب، وقد ظهر لاختلاف العلماء في القاعدة أثر واضح في الفروع الفقهية، وقد قسمت بحثي الموسوم بـ: "قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب دراسة أصولية تطبيقية" إلى تمهيد ومبحثين وخاتمة. أما التمهيد: ففي التعريف بمفردات البحث، وبيان الفرق بين قضايا الأعيان والعبرة بعموم اللفظ، وأما المبحث الأول: ففي بيان آراء الأصوليين في قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وفيه أربعة مطالب: المطلب الأول: في التعريف بالعموم والخصوص، المطلب الثاني: تحرير محل النزاع في القاعدة وصورها، المطلب الثالث: في أقوال الأصوليين في القاعدة وأدلتهم والمناقشة والترجيح، المطلب الرابع: في القواعد ذات صلة بالقاعدة وآراء الأصوليين فيها، وفيه أربعة فروع: الفرع الأول: الخطاب الخاص بالنبي هل يخص الأمة؟ الفرع الثاني: الخطاب الوارد شفاها هل يختص بالموجودين؟، الفرع الثالث: الخطاب المتناول للرسول والأمة، الفرع الرابع: الخطاب الخاص بواحد من الأمة، وأما المبحث الثاني: ففي التطبيقات الفقهية على القاعدة في باب العبادات والمعاملات والأطعمة والصيد والراجح القول القائل بأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، لأن ذلك هو الذي يتفق مع عموم أحكام الشريعة، وهو الذي سار عليه الصحابة- رضي الله عنهم- والمجتهدون من الأمة.

The principle of "considering the generality of the word over the specificity of the cause" is an important issue for usuli scholars and jurists. Generality is one of the fundamental topics in usul that scholars cannot do without studying it, as it assists jurists in issuing rulings on emerging issues and contemporary matters. Moreover, adhering to the principle "considering the generality of the word over the specificity of the cause" provides ease for the obligated individuals and alleviates hardship, which is a key objective of the noble Sharia. Consequently, scholars have disagreed on this principle; some have favored the generality of the word while others have preferred the specificity of the cause. This disagreement has clearly affected the branches of jurisprudence. I have divided my research titled "The Principle of Considering the Generality of the Word over the Specificity of the Cause: An Applied fundamental Study" into a; preface, two main sections, and a conclusion. As for the preface, it introduces the terminology of the research and explains the difference between the issues of particulars and the consideration of the generality of the word. The first section discusses the opinions of usuli scholars regarding the principle of considering the generality of the word over the specificity of the cause, consisting of four topics: the first topic addresses the definitions of generality and specificity; the second topic clarifies the points of contention in the principle and its forms; the third topic presents the opinions of usuli scholars regarding the principle, their evidence, discussions, and preferences; and the fourth topic examines related principles and scholars’ opinions concerning them, which includes four branches: the first branch discusses whether the specific address to the Prophet (peace be upon him) applies to the ummah; the second branch questions whether the orally transmitted address is limited to those present; the third branch considers the address that includes both the Prophet and the ummah; and the fourth branch pertains to the specific address directed to an individual from the ummah. The second section focuses on the jurisprudential applications of the principle in the areas of worship, transactions, food, and hunting. The prevailing opinion is that "considering the generality of the word over the specificity of the cause" aligns with the general principles of Sharia and reflects the practices of the companions (may Allah be pleased with them) and the jurists of the ummah.
ISSN: 2735-5241

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.