ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الوباء والمرض في الثقافة الشعبية: وباء "تكرثيل" أنموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Epidemic and Disease in Popular Culture: Case of "Tekrthil" Epidemic
المصدر: مجلة الساورة للدراسات الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة طاهري محمد بشار - کلیة العلوم الإنسانیة والاجتماعیة
المؤلف الرئيسي: لمام، مريم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 65 - 87
DOI: 10.51993/2221-010-002-004
ISSN: 2676-2153
رقم MD: 1541953
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوباء | المرض | تكرثيل | الثقافة الشعبية | تمرنة القديمة | الجزائر | Epidemic | Disease | Tekrthil | Popular Culture | Tamarna Kadima | Algeria
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: حاولنا في هذا المقال تسليط الضوء على أحد الأوبئة التي عُرفت بإحدى المجتمعات الصحراوية الجزائرية، في قصر" تمرنة القديمة" بالجنوب الشرقي الجزائري، كما حاولنا معرفة كيفية تعامل ساكنة القصر مع هذا الوباء وما تحمله الثقافة الشعبية من تعابير ودلالات جرّاء انتشار الأمراض والأوبئة، بالأخص حينما يتعذر معرفة المرض وأسبابه فيُنتج المجتمع حينئذ الكثير من التصورات والأفكار ويتفق عليها من أجل تعريفه وإعطائه التفسير المناسب له. قدمنا في البداية نظرة عامة عن الأحوال الصحية بالجزائر خلال الفترة العثمانية والوجود الاستعماري الفرنسي للوقوف على أهم الأوبئة التي سُجِّلت بهذه الفترة، ثم التعرف على وباء "تكرثيل" بقصر "تمرنة القديمة" وعن كيفية إجراء الحَجْر ومواجهته. في الأخير قمنا بتوظيف عناصر من الثقافة الشعبية لقراءة البعض من المفاهيم والدلالات المرتبطة بهذه الأوبئة.

The integrative French projects planted many changes and transformations during the nineteenth century AD, such as those aimed at re-arranging the land and tribes. The settler colonialism in Algeria chose the weapon of extermination, fire and starvation, in addition to 2 more dangerous weapon, which is the obliteration and burial of the Algerian national identity by structuring Algerian families according to frameworks Colonialism through the Family Surnames Law March 23, 1882, through which the Algerian individual bore shameful and ugly names carried by the Algerian individual, and even indecent, it was imposed on him by the force of colonial legislation that still terrifies him to this day.

ISSN: 2676-2153