المستخلص: |
هذا بحث ذكرت فيه بعض ما تعرض له القرآن من التحريف، وقد ذكرت فيه مقدمة تحتوي على بيان معاني عنوان البحث، وذكرت فيه بعضا من أنواع التحريف الكثيرة التي وقعت على القرآن، ومثلت لها بنوعين من التحريف وهما: التحريف النصي أو اللفظي، والتحريف الفكري أو المعنوي. وقد ظهر هذان النوعان من التحريف في فرقتين محسوبتين على الإسلام هما: الشيعة والحداثيون، وقد بدأت بالحديث عنهما بتعريف يشمل الاسم، ومراحل الظهور، والفرق، ودوافع التحريف عندهما، ثم ذكرت أمثلة من آيات القرآن الكريم على تحريفهم في نوعيه تحريف النص والمعنى، كما أني اقتصرت على ذكر بعض الأمثلة عند الحداثيين على سبيل التمثيل لا الحصر، مع تعريف بسيط بصاحب التحريف. وبالأخير كتبت التوصيات المقترحة للاستفادة من البحث.
This is a research in which I mentioned some of the distortions that the Qur’an has been exposed to. I mentioned an introduction that includes an explanation of the meanings of the research title, and I mentioned some of many types of distortion that occurred in the Qur’an, and I referred to them with two types of distortion, which are: textual or verbal distortion, and intellectual or moral distortion. These two types of distortion appeared in two groups that are considered to be Muslims: the Shiites and the modernists. I began by talking about them with a definition that includes the name, stages of emergence, and the groups for distortion among them. Then I mentioned examples from the verses of the Holy Qur’an of their distortion in the two types of distortion of text and meaning. I also limited myself to mentioning some examples among the modernists as an example, not limited to, with a simple definition of the person who distorted. Finally, I wrote the proposed recommendations to benefit from the research.
|