ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الخيال والمخيلة في الفلسفة العرفانية الإسلامية

العنوان بلغة أخرى: The Imagination in the Islamic Mystical Philosophy
المصدر: مجلة دراسات
الناشر: جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2 - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية
المؤلف الرئيسي: بن علي، عبدالغني (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ben Ali, Abdelghani
المجلد/العدد: مج15, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 107 - 146
DOI: 10.35644/1713-015-002-004
ISSN: 2170-0958
رقم MD: 1542680
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخيال | المخيلة | العرفان | التصوف | الحدس | الملكوت | القلب | الفؤاد | البصيرة | Imagination | Imaginal Realm | Gnosis | Sufism | Intuition | Divine Kingdom | Heart | Fu'ad | Inner Vision
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: نكتشف في هذا المقال ظاهرة تسمى "الخيال" كان لها مكانة مرموقة في الفلسفة العرفانية الإسلامية بالمعنى الذي قصده بالضبط كلا من بن سينا وبن طفيل بالحكمة المشرقية، هذه الحكمة ليست فلسفة واقعية عقلية على طريقة أرسطو وديكارت وليست فلسفة تجريبية حسية على طريقة لوك وهيوم وليست فلسفة حدسية عاطفية على طريقة بليز باسكال وبرغسون، فلقد كان للخيال دوما أهله وأصحابه، تميزوا بالفرادة الأبدية وعدم الرتابة والتكرار والبحث عن التجديد والخلق، الخلق الذي لم ينسبه ولم يحتكره الحق تعالى لنفسه فقط بل أثبته أيضا لخلقه عبر العديد من الآيات القرآنية. الإشكالية التي يعالجها البحث: كيف كانت المخيلة قوّة خلاقة في إنتاج الرمز والتأويل الفلسفي العرفاني؟ يهدف البحث التأكيد أن الخيال في العرفان الإسلامي عملية أكثر من نفسية، ذات طابع ميتافيزيقي، روحاني ديني، ملائكي سماوي، بعيدة كل البعد عن التفسير العصبي والمادي الحسي، بل ظاهرة كوسمولوجية كونية تدرك ببصيرة القلب أو الفؤاد.

This article illuminates the concept of imagination, a cornerstone in Islamic mystical thought as understood by Avicenna and Ibn Tufayl within the realm of Oriental Wisdom. Distinct from Aristotelian rationalism, Cartesian logic, or Lockean empiricism, imagination draws a unique following minds marked by originality, a thirst for renewal, and a pursuit of creation. This creativity, acknowledged as both human and divine, is celebrated in the Qur’an. Problematic: How does imagination act as a generative force, birthing symbols and mystical-philosophical insight? This study argues that, within Islamic mysticism, imagination is not merely psychological but holds a spiritual, celestial nature. It transcends material explanations, emerging as a cosmic, universal phenomenon accessible only through the heart’s inner vision.

ISSN: 2170-0958