تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > Post-"De"Colonial Thinking and...>الوصف

Post-"De"Colonial Thinking and the Other Half of Western Modernity: Abū Hayyān Al-Tawḥīdī’s Humanism in the Renaissance of Islam

العنوان بلغة أخرى: التفكير ما بعد اللا-كولونيالي والنصف الآخر للحداثة الغربية: إنسية أبي حيان التوحيدي في عهد النهضة الإسلامية
المصدر: مجلة تجسير لدراسات العلوم الإنسانية والاجتماعية البينية
الناشر: جامعة قطر - مركز ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: الحبوش، جواد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El Habbouch, Jaouad
المجلد/العدد: مج6, ع2
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 284 - 299
ISSN: 2664-7869
رقم MD: 1542831
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex, Open
مواضيع:
الفلسفة الغربية | ما بعد الحداثة | البغدادي، علي بن محمد بن العباس التوحيدي، ت.414 هـ. | التاريخ القديم | النهضة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحداثة العربية الإسلامية | الإبستيم الحداثي | ما بعد الكولونيالية | الإنسية العربية | الخيار اللا-كولونيالي | Arabo-Islamic Modernity | Modern Episteme | Postcolonialism | Arab Humanism | The Decolonial Option
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      [مفتوح]
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد شكلت تجربة ما بعد الحداثة منعطفا هاما استشرفت من خلاله أصوات الهامش أفقا جديدا للممارسة والتفكير في الغرب. غير أن المنعطف ما بعد حداثي في السياق ما بعد كولونيالي لا يشكل قطعية إبستيمية مع فكرة الحداثة الغربية بل يجسد امتدادا لها، الأمر الذي يدعونا إلى البحث عن أفاق بديلة عن تقاليد الفكر والمعرفة الغربيين القائمتين على مركزية أوروبا وسيادتها التاريخية حول مشروع الحداثة يدعونا هذا التعالق بين الماضي والحاضر إلى الانفتاح أكثر على تجارب المجتمعات الإنسانية الأخرى. فإذا كانت الرؤية ما بعد كولونيالية تنطوي على إعادة النظر في خطاب الحداثة كشكل من أشكال الهيمنة الثقافية و "العنف الإبستيمي"، فإن الخيار اللا- كولونيالي يسعى إلى فك الارتباط مع كونية الحداثة الغربية ويراهن على تعددية إبستيمية تحتفي بثراء وغنى التجارب الإنسانية الأخرى. من هذا المنطلق، تهدف هذه الورقة إلى استشكال مفهوم الحداثة الغربية بالتركيز على تجربة أبي حيان التوحيدي وعلاقته بالنزعة الإنسية العربية الإسلامية المبكرة. إن الرغبة في استكشاف فكرة الإنسية عند أبي حيان التوحيدي تسعى إلى تحقيق هدفين رئيسيين: (1) استشكال السياقين التاريخي والمعرفي للحداثة الغربية، (2) تغيير جغرافية التفكير نحو معارف الجنوب، وإبراز مساهمتها في بناء تاريخ الأفكار ومعالم الحضارة الإنسانية الحديثة.

The postmodern condition constitutes an extremely important threshold from which we can productively engage with the modern episteme. However, what has been identified as a new historical rupture in postmodern theory does not mark the end of modernity as the new world system is both reminiscent of the colonial past and symptomatic of its neocolonial impulse. This entanglement between the colonial past and the neo-colonial present urges us to foster new epistemic sovereignties and cognitive paradigms in conversation with the postcolonial and decolonial visions of the world. If the postcolonial perspective involves the critical reconsideration of the Eurocentric legacy of modernity as a form of "cultural hegemony" and "epistemological bias", the decolonial perspective seeks to delink from "the universal fictions of modernity" and subvert the legacy of Western "global linear thinking". Informed by this critical consciousness, the aim of this paper is twofold; the first is to reconsider the problematic relationship between Islam and modernity from a postcolonial standpoint, while the second emphasizes the importance of the decolonial option in our endeavor to shift the geography of reasoning from Western cannons of thought into non-European traditions of knowledge. The article explores Abū Ḥayyān al- Tawḥīdī’s philosophical spirit as an instance of early Arab-Islamic humanism. Informed by postcolonial critical consciousness, I believe that the need to revisit the Muslim intellectual legacy of the "Golden Age" is vitally important to subvert the modern imperial episteme and reenergize hope in the ability of non-Eurocentric traditions of knowledge to foster new cognitive paradigms and canons of thought.
ISSN: 2664-7869

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.