تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > موقف الأشاعرة من شروط إفادة ال...>الوصف

موقف الأشاعرة من شروط إفادة الأدلة اليقين: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Position of Ash'ari on the Conditions of Evidence Providing Certainty: An Analytical Study
المصدر: مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بمدينة السادات
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بمدينة السادات
المؤلف الرئيسي: جاد، أحمد صابر مصطفى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Gad, Ahmed Saber Mustafa
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 296 - 351
ISSN: 2812-5053
رقم MD: 1543966
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
الأحكام الشرعية | المذهب الأشعري | أصول الفقه | المسائل الكلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاستدلال | إفادة الأدلة اليقين | الأدلة العقلية | الأدلة النقلية | المعرفة عند الأشاعرة | Inference | Evidence Providing Certainty | Rational Evidence | Transmitted Evidence | Knowledge According to the Ash'ari School
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: للبحث في "الاستدلال وشروط إفادة الأدلة اليقين" أهميته في مجال الدراسات العقلية، والشرعية؛ لذا عني ببحثه المناطقة، والأصوليون، والمتكلمون: (فالمناطقة) اعتبروا دراسة قواعد الوصول إلى الدليل اليقيني، من أهم غايات هذا الفن، وخصصوا أحد قسمي المنطق: "التصديقات" لدراسة القضايا، والاستدلال، وأنواعه من حيث الصورة والمادة، ومدى يقينية كل نوع، وما هي شروط الوصول إلى اليقين فيما يمكن أن يوصل إليه. كما بحث علماء (أصول الفقه) الأدلة؛ لكونها الموصلة إلى الأحكام الشرعية، وصدر بها بعضهم كتبه الأصولية، كالزركشي في البحر المحيط، وقد درس (علماء الكلام) -لاسيما أصحاب الموسوعات الكلامية كالمواقف والمقاصد- الدليل؛ حيث إن النظر شرط من شروط معرفة العقائد، فالترقي من التقليد الخَلِيّ عن الدليل واجب. ويهدف البحث إلى إبراز موقف الأشاعرة من تحديد المصطلحات المتعلقة بالاستدلال، مثل (النظر، والاستدلال، والدليل) ودراسة موقفهم من أقسام الدليل باعتبار استمداد مقدماته: من الخبر أو العقل، وبيان شروط إفادة كل قسم منهما لليقين. وتحرير القول المنسوب إلى جمهور الأشاعرة بعدم إفادة الدليل النقلى اليقين. فقد بين مفكرو الأشاعرة أن (الدليل العقلي) هو الذي تكون سائر مقدماته عقلية لا تفتقر إلى الشرع، وأنه يفيد اليقين إذا توافرت فيه: (شروط النظر العامة) مثل: الحياة، والعقل، وعدم المنافي للنظر من النوم والغفلة، والجزم بالمطلوب، أو بنقيضه... (والشروط الخاصة بالاستدلال الصحيح) مثل: النظر في الدليل الموصل للمطلوب، وأن يكون النظر في الدليل من جهة دلالته على المطلوب، وأن يتخلص الناظر من الآفات النفسية والمعرفية التي تحول دون الاستدلال الصحيح، كالتعصب، واتباع الهوى، والتسرع في الحكم دون بينة، والتكبر عن الاعتراف بالخطأ... (وأن تستوفي مادة الدليل وصورته شروط اليقين): أي تكون مقدمات الأدلة قطعية، وترتيبها صحيحًا. وبينوا أن (الدليل النقلي): هو الذي يتكون من مقدمات للشرع مدخل فيها، ويفيد هذا النوع اليقين إذا ثبت قطعًا: لفظه ومعناه، وثبت قطعًا أنهما مرادان للشارع الحكيم، وقد توافرت هذه القرائن في نصوص الشرع الشريف المثبتة لقطعيات قضايا العقيدة والشريعة على ما بينه محققو المذهب الأشعري.

The research aims to highlight the position of Ash'ari on defining terms related to reasoning, such as (contemplation, inference, and evidence). And to study their position on the sections of evidence considering the derivation of its premises: from revelation or reason, and to clarify the conditions for each section of them to provide certainty. And to clarify the statement attributed to the majority of Ash'ari scholars that the texts of revelation do not provide certainty. The Ash'ari thinkers have shown that: (rational evidence) is that which all its premises are rational, and do not depend on revelation, and that it provides certainty if it meets: (general conditions of consideration) such as: life, reason, and the absence of things that contradict consideration such as sleep and negligence, and the absence of certainty about what is required, or its opposite. (And the conditions for correct inference) such as: looking at the evidence that leads to the desired, and that the consideration of the evidence be from the perspective of its indication of the desired, and that the thinker be free of the psychological and cognitive defects that prevent correct inference, such as fanaticism, following whims, rushing to judgment without evidence, and being too proud to admit error... (And that the material and form of the evidence meet the conditions of certainty): that is, the premises of the evidence are conclusive, and its arrangement is correct. They explained that (transmitted evidence): is that which consists of premises derived from revelation, and this type provides certainty if its wording and meaning are proven with certainty, and it is proven with certainty that its meaning is intended by God Almighty, and these indications are available in the texts of the noble revelation that prove the certainties of issues of belief and jurisprudence according to what the investigators of the Ash'ari school have explained.
ISSN: 2812-5053

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.