المصدر: | مجلة الدراسات الافريقية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - معهد البحوث والدراسات الافريقية |
المؤلف الرئيسي: | أبو الروس، خالد حامد السيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abu AI-Rous, Khaled Hamed |
المجلد/العدد: | مج46, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 43 - 63 |
ISSN: |
1110-6018 |
رقم MD: | 1544127 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الآبار | الحقبة العثمانية | علوفية | المهمشون | السواقي السلطانية | Wells | Ottoman Era | Alofiya | Al-Mhamashun | Al-Sawaqiy Al-Sultaniya
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كلمة بئر وردت في المعاجم بعدة معان، فيقال أنه حفرة عميقة يستخرج منها الماء والجمع آبار وآبار وكذلك في آيات القرآن الكريم في أكثر من موضع في سورة الحج "فَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيد"، في إشارة واضحة من القرآن الكريم إلى مدى أهمية وقيمة الآبار، فقد أهلكت القرية وتعطل وخرب البئر وإفناء أهلها وهلاك وارديها فلا شارب منها، وهذا القصر المشيد بالصخور والجص قد خلا من سكانه لخلو الماء من البئر المعطل وتمت إبادتهم جميعا بسوء أفعالهم. وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من نحو إحدى وعشرون بئر ودعا فيها بالبركة مثل بئر إريس لرجل يهودي في حديقة بالقرب من مسجد قباء والتي اشتراها عثمان بن عفان وما زالت باقية حتى الآن وتعد من أعذب آبار المدينة المنورة وبئر أنس بن مالك وبئر الأعوف. والجدير بالذكر أن بدايات حفر الآبار قد بدأت على يد عمال صينيون خلال العصر الحجري الحديث يدويا بهدف الوصول للمياه الجوفية بغرض الشرب، وكانت آبار مبطنة بجذوع الأشجار، ثم انتقلت الفكرة إلى باقي شعوب العالم وعلى طول الطرق بين البلاد كما في بلاد الشام والجزيرة العربية بين مكة والمدينة ومصر. ويذكر ابن إياس أن السلطان الغوري- أحد سلاطين دولة المماليك البرجية- قد حفر الآبار على طول طريق الحج بين العقبة ومصر. وكذلك السلطان العثماني سليم الأول كلف بعض رجاله في شهر شعبان 923هـ/1517م بإصلاح الآبار بين مصر وطريق غزة. وقد شملت الدراسة مكونات الآبار وملحقاتها من أحواض وسواقي وصهاريج، بجانب صيانتها وترميمها، كما ألقت الضوء على فئات المهمشين ومدى صلتهم الوثيقة بالآبار وعمارتها. The word well has been mentioned in dictionaries with several meanings. It is said that it is a deep hole from which water is extracted. The plural is wells and wells. It is also mentioned in the verses of the Holy Quran in more than one place in Surat Al-Hajj: “How many a town have We destroyed while it was doing wrong, so it lies in ruins, upon its roofs, and a well that has been abandoned, and a lofty palace.” In a clear reference from the Holy Quran to the importance and value of wells, the town was destroyed, the well was abandoned and ruined, and its people were wiped out, and those who came to it perished, with no one to drink from it. This palace built of rocks and plaster was emptied of its inhabitants because of the lack of water in the abandoned well, and they were all exterminated due to their evil deeds. It was narrated that the Prophet, may God bless him and grant him peace, drank from about twenty-one wells and prayed for blessings in them, such as the well of Aris, owned by a Jewish man in a garden near the Quba Mosque, which was bought by Uthman ibn Affan and still exists today. It is considered one of the sweetest wells in Medina, as well as the well of Anas ibn Malik and the well of Al-Auf. It is worth noting that the beginnings of digging wells began at the hands of Chinese workers during the Neolithic era manually with the aim of reaching groundwater for drinking purposes. The wells were lined with tree trunks, and then the idea spread to the rest of the peoples of the world and along the roads between countries, such as in the Levant and the Arabian Peninsula between Mecca, Medina and Egypt. Ibn Iyas mentions that Sultan Al-Ghouri- one of the sultans of the Burji Mamluk state- dug wells along the Hajj road between Aqaba and Egypt. Likewise, the Ottoman Sultan Selim I assigned some of his men in the month of Sha'ban 923 AH/ 1517 AD to repair the wells between Egypt and the Gaza road. The study included the components of the wells and their accessories, including basins, waterways, and tanks, in addition to their maintenance and restoration. It also shed light on the marginalized groups and the extent of their close connection to the wells and their architecture. |
---|---|
ISSN: |
1110-6018 |