المصدر: | مجلة الدراسات التربوية والإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة دمنهور - كلية التربية |
المؤلف الرئيسي: | الزريري، هشام بن سليمان بن محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Zeriri, Hisham bin Suleiman bin Mohammed |
المجلد/العدد: | مج16, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 509 - 547 |
ISSN: |
2090-7885 |
رقم MD: | 1544174 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
القراءات | رواية | ابن كثير | ابن فليح
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
فكرة هذا البحث في جمع رواية الإمام ابن فليح، إحدى الروايات المشهورة عن أحد الأئمة السبعة، وهو الإمام ابن كثير، هذه القراءة رويت بإسنادها في كتب المتقدمين من علماء القراءات، ويهدف هذا البحث إلى تتبع رواية ابن فليح المكي عن القارئ ابن كثير، في كتب القراءات التي ذكرت هذه الرواية بأسانيدها، وحصرها وجمعها ودراستها، ومقارنتها بالروايات عن القراء العشرة؛ لمعرفة الأحرف التي وافقت قراءة الأئمة العشرة، والأحرف التي خالفت وشذت. وقد اشتمل البحث على أربعة مباحث: المبحث الأول: التعريف بالإمام ابن فليح المكي، والكتب المشتملة على روايته، المبحث الثاني: الأوجه التي وافق فيها أحد راويي ابن كثير من طرق الطيبة، المبحث الثالث: الأوجه التي خالف فيها قراءة ابن كثير من طرق الطيبة، ووافق أحد الأوجه المتواترة، المبحث الرابع: الأوجه التي خالف فيها القراء العشرة. وختمت البحث بأهم النتائج التي توصلت إليها، ومنها أن الإمام ابن فليح إمام من أئمة القراء، ظهر جلياً عنايته بقراءة الإمام ابن كثير، وكان يقول: قرأت على أكثر من ثمانين شيخاً، منهم من قرأت عليه، ومنهم من سألته عن الحروف المكية، تعتبر رواية الإمام ابن فليح أشهر رواية عن الإمام ابن كثير بعد روايتي البزي وقنبل بدليل الإجماع عليها في كتب المتقدمين ممن توسع في الروايات على مختلف العصور وتنوع الأزمنة. تعتبر رواية الإمام ابن فليح عن الإمام ابن كثير من الروايات التي سندها وتوافر نقلها إلى عصر ابن الجزري، إلا أن ذلك لا يكفي في أن تكون الرواية متواترة، أغلب قراءات الإمام ابن فليح جاءت متوافقة مع قراءة الإمام ابن كثير المكي، المواضع التي وافق فيها ابن فليح القراء العشرة تعد صحيحة مقروء بها؛ لموافقتها الروايات المتواترة عن القراء العشرة، فهي صحيحة من أسانيدهم وطرقهم، لا من إسناد رواية ابن فليح. |
---|---|
ISSN: |
2090-7885 |