| المستخلص: |
1- ليس من غرض هذا البحث الإلمام بكل شاردة وواردة قيلت حول قضية مصطلح الترادف في لغتنا العربية الجميلة بين السلف والخلف، ليقين الدارس الحالي أن ذلك أغلبه مبثوث في بطون أمهات مصادرنا القديمة العتيدة وموسوعاتنا ومصنفاتنا ومؤلفاتنا الحديثة على حد سواء. لكن جل ما يسعى إليه- هذا البحث- هو العرض المبسط لما صدر عن علماء العرب والمسلمين- قدماء ومحدثين- وبعض علماء اللغة في الغرب حول مصطلح "الترادف" ومن ثم محاورة بعض تلك الآراء والمنطلقات ومناقشتها- بقدر ما تسمح به طاقة الدارس الحالي- وخصوصاً أن قضية الترادف الاصطلاحية كانت ولا تزال شغلاً شاغلاً لعلماء العربية دون أن تثمر جهودهم المتواضعة على حد مطلق لهذه القضية. وينضاف- إلى ما تقدم- أن معظم الآراء والمنطلقات التي قيلت حول قضية مصطلح "الترادف" برأي الدارس الحالي لم تنطلق من الفهم الدقيق لمعنى "الترادف" اللغوي، مما أدى إلى تشعب الآراء والمنطلقات وتعددها دونما جدوى
It is not purpose of this study to be all- inclusive work about the issue of synonymy in Arabic, the elegant language, for both ancestry and posterity. I believe such arguments were elaborately debated in seminal works both classical and modern. What is purported by this study is to introduce in a simple way the synonymy arguments discussed by the Arab Muslim scholars, in past and present, as well as by Western authors, and to examine in depth such arguments by investigating their basic premises Synonymy has long been debated by Arab philologists with little success. Additionally, Major part of synonymy arguments, in the author's opinion, was departing from linguistically ill- defend term of what is really meant by synonymy, producing in vain, a flora of arguments and point of departure.
|
