| LEADER |
04439nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2288312 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 793533
|a محمد، علاء حسين
|e مؤلف
|g Muhammad, Alaa Hussein
|
| 245 |
|
|
|a عطاء بن أبي رباح:
|b سيرته ومروياته
|
| 246 |
|
|
|a Ata bin Abi Rabah:
|b His Biography and Narrations
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2025
|g كانون الثاني
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 465 - 478
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أن التعرف على رواة الحديث والوقوف على ميزانية اعتبار أحاديثهم يساهم في التوصل إلى الصحيح من الروايات ونبذ الضعيف منها؛ وعلى هذا الأساس أصبح علم الرجال وكذلك التراجم من العلوم المهمة التي لها دور في تمييز الصحيح من الضعيف من الروايات من جملة الرواة الذين وصلت إلينا عنهم أو بواسطتهم الكثير من الروايات عطاء بن أبي رباح الشافعي الذي كان من التابعين حيث لم يرى رسول الله صلى الله عليه وآله ولكنه أخذ العلم من الكثير من الصحابة ونقل الحديث عنهم عن النبي صلى الله عليه وآله فهو حسب ما نقل من مواليد فترة خلافة عثمان فقد نقل الحديث عن الكثير من الصحابة كما أن الكثير من التابعين وتابعي التابعين نقلوا الكثير من الاحاديث عنه. كان عطاء سب ما وجدنا عنه في كتب الرجال والتراجم من العلماء والفقهاء وكان يعتمده الناس في مسائلهم في مكة فكان هو صاحب الفتوى فيها ولكنه أكثر من نقل المراسيل ولم يكن يهتم عمن يأخذ روايته ولهذا فقد ذكره رجال الشيعة بالتخليط بحسب ورجال السنة بالضعف في مراسيله ولكن مع هذا فقد أورد الكثير منهم رواياته المسندة في كتبهم.
|b Identifying the hadith narrators and determining the budget for considering their hadiths contributes to arriving at the correct ones and rejecting the weak ones. On this basis, the science of men, as well as biographies, have become important sciences that have a role in distinguishing authentic from weak narrations. Among the narrators from whom or through whom many narrations have come down to us are Ata’ bin Abi Rabah Al-Shafi’i, who was one of the Tabi’in and did not see the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him and his family, but he took knowledge from many of the Companions and others. The hadith was transmitted from them on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him and his family. According to what was transmitted, he was born during the caliphate of Uthman. The hadith was transmitted from many of the companions, just as many of the followers and followers of the followers transmitted many hadiths from him. He was Ataa, according to what we found about him in the books of scholars and biographies of scholars and jurists, and people used to rely on him in their matters in Mecca, so he was the one who issued fatwas in them, but he mostly transmitted correspondences and did not care about who took his narrations. For this reason, the Shiite men mentioned him as being confused, and the Sunni men mentioned him as weak in his correspondence, but despite this, many of them cited his chain of narrations in their books.
|
| 653 |
|
|
|a التراث الإسلامي
|a رواة الحديث
|a القرشي، عطاء بن أبي رباح، ت. حو. 114 هـ.
|a السيرة الذاتية
|
| 692 |
|
|
|a عطاء بن أبي رباح
|a السيرة
|a المرويات
|a الرجال
|a الحديث
|b Ata bin Abi Rabah
|b Biography
|b Narrations
|b Men
|b Hadith
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 024
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 001
|m مج7, ع1
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 007
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-007-001-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1545133
|d 1545133
|
