تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>التأصيل الإسلامي للنظرية الإدر...>الوصف

التأصيل الإسلامي للنظرية الإدراكية من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة: دراسة نقدية تأصيلية

المصدر: العلوم التربوية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الدراسات العليا للتربية
المؤلف الرئيسي: الصفتي، مرفت عبدالحميد علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Safty, Mervat Abdel-Hamid Ali
المجلد/العدد: مج32, ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 185 - 268
ISSN: 1110-7847
رقم MD: 1546822
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
القرآن الكريم | السنة النبوية | التأصيل الإسلامي | النظرية الإدراكية | العلاج الجشطلتي
كلمات المؤلف المفتاحية:
The Treatment of Al-Jashtalti | The Theory of Al-Jashtalt | Alwahda Al-Adrakiyyah | Al-Qur'an Al-Karim | Sunnah Al-Nabawiyyah
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث الحالي إلى الكشف عن أوجه النقد الموجهة للعلاج الجشطلتي ومن ثم تأصيل نظرية إدراكية وفقا لما جاء بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ومبادي نظرية الجشطلت كذلك هدف البحث إلى الكشف عن أنواع وقوانين الوحدة الإدراكية طبقا لما جاء بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، واستخدمت الباحثة التراث النفسي والدراسات السابقة التي تناولت بالدراسة والنقد العلاج الجشطلتي، كما اعتمدت أيضا على الإطار النظري لتفسير آيات الذكر الحكيم والسنة النبوية المطهرة ومبادئ نظرية الجشطلت، وكشفت نتائج الدراسة عن وجود علاقة ضعيفة بين نظرية الجشطلت والعلاج الجشطلتي، كما كشفت النتائج عن وجود أساليب إدراكية مستخدمة في الآيات القرآنية والسنة النبوية المطهرة وقد لخصت الباحثة تلك الأساليب كالتالي (وحدة الإدراك الموقفي - وحدة إدراك المواقف المتشابهة - وحدة إدراك المتقاربات – وحدة إدراك الاستمرارية (المبتدى المنتهى أقصي ما يمكن أدنى ما يمكن) - وحدة ادراك الزمن (وحده إدراك الماضي - وحدة ادراك الماضي الافتراضي - وحدة إدراك المستقبل - وحدة إدراك الماضي والمستقبل)، كذلك يوجد قوانين إدراكية الجزء في كل يختلف عنه في كل آخر – (الإغلاق إغلاق سقف وإغلاق يأس) - هناك اختلاف بين إدراكاتنا للواقع وبين حقيقة الواقع المدرك وكذلك بين ادراك بعضنا البعض - تتوحد أجزاء الكل الواحد حول بعضها إذا اعترتها ظروف غير طبيعية - التغيير الذي يصيب جزء من أجزاء الكل الواحد الجيد يؤثر على باقي الأجزاء الجزء المركز - تداول أحوال الأجزاء)، وفنيات للنظرية الإدراكية (القفز العقلي - أقصي ما يمكن وبعدين - التغافل - الدور وعكس الدور - المثل والشعر - الشورى- الحث على حدوثه المبادرة)، وانتهى البحث بمجموعة من التوصيات والبحوث المقترحة في ضوء ما توصل إليه من نتائج.

The purpose of the present research is to reveal the criticisms directed at the treatment of al-Jashtalt, in addition to establishing the theory of perception according to what is stated in the Holy Qur'an and the Pure Prophetic Sunnah and the principles of the theory of al-Jashtalt, as well as the purpose of the research is to reveal the types and laws of cognitive unity according to what is stated in the Holy Qur'an and the pure Prophetic Sunnah and the theory of al-Jashtalt, and its use The study of the psychological heritage and the previous studies, which dealt with the study and criticism of the treatment of al-Jashtalti, Kama It also relied on the theoretical framework to interpret the verses of Al-Zhikr al-Hakim and the pure Sunnah of the Prophet and the principles of the theory of al-Jashtalt, and the results of the study revealed the existence of a weak relationship between the theory of al-Jashtalt and the treatment of al-Jashtalt, and the results also revealed the existence of cognitive methods used in the Qur'anic verses and the pure Sunnah of the Prophet and the summary of the discussion of these methods is as follows (Situational Perception Unit - Similarity Position Perception Unit - Convergence Perception Unit - Perception unit of continuity (beginning, ending, The maximum possible, the least possible) - the unity of time perception (the unity of perception of the past - the unity of perception of the virtual past - the unity of perception of the future - the unity of perception of the past and the future), as well as there are laws of perception (the part in the whole is different from it in the whole, the end - the closure (closing the ceiling and closing the despair))- There is a difference between our perceptions of reality and the reality of perceived reality, as well as between our perceptions of each other - the unity of the parts of one alcohol around each other, if its perfumes are unnatural containers - The change that befalls the parts of the whole of the good will affect the rest of the parts - the central part - the circulation of the parts), and the techniques of cognitive theory (Al-Khaf al-Aqsi - our ends can happen - and then - al-Tagafl - Al-Dur and the opposite of Al-Dur - Al-Mutham al-Shaar - Al-Shura - Al-Hath Ali The beginning), and the end of the research with my group of recommendations and suggested research in our light to reach my results..
ISSN: 1110-7847

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.