ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









مفهوم مجهول الحال عند الحافظ أبي السحن ابن القطان "628 هـ."

المصدر: مجلة التراث النبوي
الناشر: مركز السنة والتراث النبوي للدراسات والتدريب
المؤلف الرئيسي: الأنصاري، عبدالباري بن حماد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ansari, Abdul Baari bin Hammaad
المجلد/العدد: س8, ع16
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2025
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: يناير
الصفحات: 13 - 60
ISSN: 2785-8499
رقم MD: 1549680
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
جهالة الرواة | ابن القطان | المجهول | مجهول الحال | Unknown Narrators | Ibn Al-Qattan | Unknown | Unknown Status
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يختص هذا البحث بمصطلح متداول عند الباحثين في علوم الحديث وعلم الجرح والتعديل على وجه خاص، وهو مصطلح «مجهول الحال»، مقيدًا باستعمال الحافظ أبي الحسن ابن القطان رحمه الله له، وهو أحد كبار الحفاظ في عصره، الذين كثر كلامهم في قضايا الجهالة ومصطلحاتها، وإطلاق وصف المجهول ونحوه على عدد كبير من الرواة. فاستقرأ البحث الرواة الذين وصفهم بهذا الوصف، وعرف بمراد الحافظ أبي الحسن ابن القطان في إطلاقه جهالة الحال عليهم، وبين الفرق بين مراده ومراد غيره من الحفاظ. كما تضمن البحث دراسة نماذج تفصيلية لأولئك الرواة، والراجح في حالهم. واشتمل البحث على مقدمة وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، وثبت المصادر والمراجع. أما المقدمة: فتشتمل على: أهمية البحث وأسباب اختياره، ومشكلته وحدوده، والدراسات السابقة، والمنهج الذي سرت عليه. والتمهيد: فيه مطلبان المطلب الأول: تعريف موجز بالحافظ أبي الحسن ابن القطان وكتابه بيان الوهم والإيهام. والمطلب الثاني: في المراد بالمجهول لغة واصطلاحا. وأما المبحث الأول: ففيه قضايا الجهالة عند الحافظ ابن القطان. المبحث الثاني: في مجهول الحال عند الحافظ أبي الحسن ابن القطان. وخلص البحث إلى أن الحافظ أبا الحسن ابن القطان يرى أن مجهول الحال هو: الراوي الذي روى عنه واحد لا يُعلم روى عنه غيره. إلا أنه قد يتوسع في بعض الرواة ويدخل حتى من روى عنه جماعة، إذ العبرة عنده في الوصف بجهالة الحال فقدان التوثيق أو التجريح، ولا أثر كبير لديه لقضية عدد الرواة.

This research focuses on a term commonly used among researchers in the Sciences of Hadith and the Science of Criticism and Praise, specifically the term “majhul al-haal” (unknown status). It is limited to the usage of the term by the Al-Hafiz Abu al-Hasan ibn al-Qattan (may Allah have mercy on him) , who was one of the prominent scholars of hadith of his time, whose speech concerning applying the term “unknown” and its terminologies was numerous, and who applied the description of “unknown” and other similar terminologies to a significant number of narrators. The research examines the narrators described by this term, clarifies what Abu al-Hasan ibn al-Qattan meant by the term “unknown status” when applying it to them, and clarifies the difference between his intent and that of other scholars of hadith. It includes a detailed study of examples of these narrators and the most likely state of their status. The research consists of an introduction, a preface, two main sections, a conclusion, as well as a bibliography. The introduction covers: the importance of the research, the reasons for choosing it as a topic, the problem it addresses, its scope, previous studies concerning the topic, and the methodology followed. The preface contains two sub-sections: the first of which provides a brief biography of Abu al-Hasan ibn al-Qattan and an introduction to his book Bayaan al-Waham wal-Eehaam. The second sub-section discusses the term “unknown” as used both linguistically and technically. The first section discusses: issues pertaining to being classed as “unknown” according to Ibn al-Qattan. The second section covers: the concept of “unknown status” according to Abu al-Hasan ibn al-Qattan. The research concludes that Abu al-Hasan ibn al-Qattan (may Allah have mercy on him) views that the term “unknown status” refers to a narrator from whom only one person has narrated, and it is not known whether others have narrated from him. However, the description may be extended to include narrators from whom multiple people have narrated, as the key criterion for describing someone as “unknown” is the lack of praise or criticism, rather than the number of narrators being of great significance according to him.

ISSN: 2785-8499