تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > نقد الإسرائيليات في تفسير المح...>الوصف

نقد الإسرائيليات في تفسير المحرر الوجيز لابن عطية الغرناطي

العنوان بلغة أخرى: Critique of Isra’iliyyat in the Interpretation of Almuharrar Al-Wajiz by Ibn Atiyyata Al-Gharnati
المصدر: المجلة العربية للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز السنبلة للبحوث والدراسات
المؤلف الرئيسي: بركة، قاسم محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Barakeh, Qasem Mohammad
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 1 - 46
ISSN: 2709-5312
رقم MD: 1550007
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التفسيرات القرآنية | الفكر الإسلامي | الديانات السماوية | ابن غالب، أبو محمد عبدالحق، ت. 1147 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
نقد | الإسرائيليات | تفسير | المحرر الوجيز | لابن عطية الغرناطي | Critique | Isra’ilyyat | Interpretation | Al Muharrar Al Wajiz | Ibn Atiyyata Al Gharnati
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: ناقش هذا البحث قضية الإسرائيليات وتسربها إلى كتب تفسير القرآن الكريم عامة وإلى تفسير المحرر الوجيز لابن عطية الغرناطي خاصة، فذكرت تطور علم التفسير في عصر الصحابة إلى القرن السادس الهجري ومميزاته ثم عرفت بالإسرائيليات لغة واصطلاحا وسبب تسربها إلى علم التفسير، ثم بينت اتجاهات علماء التفسير في رواية الإسرائيليات وبيان أقسامها من حيث القبول والرد، وبيان موقف علماء التفسير منها بين الإكثار منها أو التقليل إلى حد تجنبها قدر المستطاع. ثم بينت منهج ابن عطية في تفسيره النفيس من اعتماد الإسرائيليات وبينت أنه كان مقلا منها، وكان فيما فعل على طريقة مستقيمة، إذ كان لا يذكر منها إلى ما يقترب من موافقة العقل والنقل ويرتضيه السياق، ولا يعبأ بمن خالفه بعد ذلك. ثم وضحت منهج ابن عطية في نقد الإسرائيليات، وأن في تفسيره (رغم تشدده ما ننتقده بكونه من الإسرائيليات التي ينبغي تنقية تفسيره منها، إذ بطلانها من المسلمات وهذا ما سمح لي بالولوج إلى مكتنزات فكر هذا الإمام الجليل والغوص فيه بقدر طاقتي البشرية المحدودة. ولا أنكر أن ابن عطية قد استفاد من الروايات الإسرائيلية إلى حد ما ففيها الغث والسمين، فقد يورد الرواية الإسرائيلية وهدفه الاستفادة من جزئية منها فقط دون ما سواها.. ولعل اسمها صارف عنها، والشعور بالنفور عند ذكر هذا المصطلح بجعلها (بغثها وسمينها) في النسيان والإهمال أو الحذر منها على الأقل. فقد كان رحمه الله ينتقد هذه الروايات ويصفها بأنها لينة الأسانيد واهية وأنه تكاد لا يصح منها شيء.

This study addresses the issue of Israiliyyat (narratives of Jewish origin) and their infiltration into Qur’anic exegesis in general, and specifically into Al-Muharrar Al-Wajīz by Ibn ʿAṭiyyah Al-Gharnaṭi. It outlines the development of Qur’anic exegesis from the era of the Companions to the sixth century AH, highlighting its features. The study then defines Israiliyyat linguistically and technically, explores the reasons for their infiltration into the field of exegesis, and explains the attitudes of exegetical scholars toward narrating Israiliyyat. It classifies these narratives in terms of acceptance and rejection, and discusses scholars’ positions on them, ranging from extensive citation to minimizing or avoiding them as much as possible. The study further examines Ibn ʿAṭiyyah’s methodology in his distinguished exegesis, demonstrating that he was sparing in his use of Israiliyyat. His approach was methodologically sound, as he only mentioned narratives that aligned with reason and transmission, were contextually appropriate, and ignored dissenting opinions afterward. Additionally, the study highlights Ibn ʿAṭiyyah’s critical approach toward Israiliyyat. Despite his cautious stance, his exegesis contains instances of Israiliyyat that warrant criticism, as their invalidity is well-established. This critical analysis allowed the researcher to delve into the intellectual wealth of this esteemed scholar to the extent of human capacity. It is acknowledged that Ibn ʿAṭiyyah benefitted to some extent from Israiliyyat, as they include both sound and flawed elements. He would sometimes cite these narratives, focusing on deriving benefit from a specific part while disregarding the rest. However, the very term "Israiliyyat" often invokes skepticism, leading to their neglect, dismissal, or caution regarding their use. Ibn ʿAṭiyyah, may Allah have mercy on him, criticized these narratives, describing their chains of transmission as weak and unreliable, asserting that scarcely any of them could be deemed authentic.
ISSN: 2709-5312

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.