تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الاستجابة البليغة للظلم:...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الاستجابة البليغة للظلم: دراسة في مختارات من الأجوبة المسكتة في التراث العربي

العنوان بلغة أخرى: The Rhetorical Response to Injustice: A Study of a Sample of the Silencing Answers in the Arab Heritage
المصدر: المجلة العربية مداد
الناشر: المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
المؤلف الرئيسي: عبداللطيف، عماد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel Latif, Imad
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2025
الشهر: يناير
الصفحات: 99 - 130
ISSN: 2537-0847
رقم MD: 1550023
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الاستجابة البليغة | علم البلاغة | بلاغة الجمهور | التراث العربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخطابات السلطوية | الأجوبة المسكتة | بلاغية الجمهور | Authoritarian Discourses | The Silencing Answers | "Rhetoric" of Audience
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: يدرس البحث الاستجابة البليغة للخطابات السلطوية في عينة من الأجوبة المسكتة، مأخوذة من كتابين هما (الأجوبة المسكتة) لابن أبي عون، و(الهفوات النادرة) لابن هلال الصابئ. يفحص البحث أساليب نقد خطابات القهر السياسي، والعنصرية ضد السود والعبيد، والتمييز ضد المرأة، وتحقير اليافعين، والتنمر على ذوي الاحتياجات الخاصة، والتمييز في الألقاب، وخطاب النفاق. تحاج الورقة بأن المهمشين والمقهورين من الأسرى والعبيد وصغار السن والنساء في العينة المدروسة تمكنوا من نقد خطابات القهر والتمييز والعنصرية والتحقير التي تعرضوا لها، ومقاومتها، بوساطة إنتاج استجابات بليغة مضادة. يتحقق في المدونة المدروسة شرطان؛ (١) أن تشتمل على شكل من أشكال الظلم. (٢) أن تحتوي على استجابة بليغة. يتكسف البحث كيفية إنتاج هذه الاستجابات، وخصائصها، ووظائفها، وآثارها، مستعملة منهجية تدمج بين التحليل النقدي للخطاب المعني باستكشاف العلاقة بين الخطاب والسلطة، وبلاغة الجمهور المعنية بدراسة استجابات الجمهور للخطابات السلطوية. يكشف تحليل الاستجابة البليغة في الكتابين عن أنها تشترك في سمات؛ منها أنها جميعا استجابات عقلانية، تستند إلى محاجة رصينة. كما أنها موجزة، مباشرة، غير مشغولة بأن يكون القول جميلا قدر انشغالها بأن يكون القول فعالا. كذلك، فإنها تشترك في تجاهلها لبعد مهم من أبعاد المقام التواصلي هو بعد تفاوت السلطة بين المتكلم والمخاطب. فهي تتجاهل أعراف التواصل وضوابطه التي تفرضها المجتمعات السلطوية على مخاطبة العبد للسيد، والسجين للحاكم، والفرد العادي للإمبراطور، والصبي للشيخ، لا سيما الصمت، والخضوع، وعدم المخالفة. وبدلا من ذلك، تنحاز إلى ممارسة حرية القول، والصمود، والكرامة، وبلاغة التعبير عن الذات. وأخيرا، فإن هذه الاستجابات تشترك في أنها تمنح منجزيها قوة استثنائية تمكنهم من قلب موازين القوة، في شكل من أشكال الثأر بالكلمات.

This paper studies the rhetorical response to authoritarian discourses in the Arab tradition. I analyze a sample of the silencing answers taken from two books: (The Silencing Answers الأجوبة المسكتة) by Ibn Abi Aoun and (The Rare Lapses الهفوات النادرة) by Ibn Hilal Al-Sabi. The paper examines the rhetorical response to discourses of political oppression, racism against blacks and enslaved people, discrimination against women, belittlement of young people, bullying of people with special needs, and rhetoric of hypocrisy. I argue that the marginalized and oppressed people, including prisoners, enslaved people, children, and women in the examples studied, were able to resist the discourses of oppression, discrimination, racism, and denigration to which they were exposed, thanks to the ability to produce discursive counter-responses. To demonstrate this, I analyze the characteristics of rhetorical responses in the sample studied and their impact on the communication situations in which they were produced.
ISSN: 2537-0847

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.