| LEADER |
03745nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2293363 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a نصر، أحمد عبدالرحيم
|g Nasr, Ahmed Abdulrahim
|e مؤلف
|9 325676
|
| 245 |
|
|
|a آدم عليه السلام:
|b لا مكان الإهباط، بل حكمته
|
| 246 |
|
|
|a Adam’s Peace be upon him Footprint:
|b Not the Place of Descent, But its Wisdom
|
| 260 |
|
|
|b مركز بحوث ودراسات دول حوض البحر الأحمر وجامعة كسلا
|c 2025
|g مارس
|m 1446
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تدرس هذه المقالة أثر القدم الموجود في قمة جبل في جزيرة سرنديب (سيلان سابقا، وسري لانكا حاليا) الواقعة جنوب الهند، وترفض الرأي القائل أنه يعود إلى آدم عليه السلام، المستند على حديث للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وروايات لبعض أصحابه تقول بإهباطه بالهند لأنها ضعيفة ومتناقضة حتى عند الصحابي نفسه، ومتأثرة بالإسرائيليات أو الحضارة الصينية. كما أن السكان الأصليين والبوذيين والهندوس والمسيحيين يزعمون أن الأثر لقدم الإله سامان، وبوذا، وفشنا أو سيفا، والقديس توماس، أو خصي ملكة (كنداكة) من ملكات نبتة، على التتالي. وتتحجج المقالة بأن أثر قدم لنبي، أو إله، أو ولي، أو بطل، أو حيوان كان يمتطيه، على جبل أو صخرة موتيف (motif)، أي جزئ قصصي، فولكلوري شائع يعتبر دليلا على صحة القصص الشعبي (legends) عن الأثر. إضافة لذلك، إن القرآن الكريم لا يتحدث عن مكان الإنزال بل حكمته.
|b This study argues against the view that the foot-print on the top of a mountain in the island of Sarandib (formerly Ceylon, and present-day Sri Lanka) is attributed to Adam(peace be upon him) by pointing out that the hadith attributed to the Prophet and the views of some of his companions about the place of Adam’s (peace be upon him) descent are either weak, contradictory or influenced by Hebrews’ traditions or ancient Chinese civilization. It also shows that the indigenous people of Sri Lanka, Buddhists, Hindus, and Christians claim also that the footprint is god Samana’s, Buddha, Vishnu, Siva, Saint Thomas, or an eunuch of a Queen’s (Candace) of Nabtah kingdom respectively. The study argues that a foot-print of a prophet, god, saint, hero or an animal that he used to mount, on a top on a mountain or a rock is a common folkloric motif that allegedly proves the truth of the legends about it. In addition, the Qur’an speaks about the wisdom of descent, not its place.
|
| 653 |
|
|
|a أدم، عليه السلام
|a مكان الإهباط
|a جبل آدم
|a القصص الشعبي
|
| 692 |
|
|
|a آدم عليه السلام
|a أثر قدم
|a سري لانكا
|a البوذية
|a الهندوسية
|a المسيحية
|a الإسلام
|b Adam Peace be upon him
|b Foot-Print
|b Sri Lanka
|b Buddhism
|b Hinduism Christianity
|b Islam
|
| 700 |
|
|
|a محمد، سعد الدين منصور
|g Mohammad, Saad Eldin Mansour
|e م. مشارك
|9 308516
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Alqulzum Journal for Islamic studies
|l 017
|m ع17
|o 2250
|s مجلة القلزم للدراسات الإسلامية
|v 000
|x 1858-9820
|
| 856 |
|
|
|u 2250-000-017-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1550210
|d 1550210
|
