المصدر: | مجلة العلوم العربية |
---|---|
الناشر: | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | العريفي، سيف بن عبدالرحمن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع9 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
التاريخ الهجري: | 1429 |
الشهر: | شوال |
الصفحات: | 13 - 109 |
ISSN: |
1658-4198 |
رقم MD: | 155198 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: |
النحاة العرب
| اللغة العربية
| النقد اللغوي
| التحليل اللغوي
| النحو
| مدرسة الكوفة النحوية
| معاني الألفاظ
| دلالات الألفاظ
| الخروج
| القراءات
| ألفاظ القرآن
| تفسير القرآن
| الصرف
| الإعراب
| الحروف العربية
| الأفعال
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
مصطلح (الخروج) من مصطلحات الكوفيين التي اختلف الباحثون في مدلولها، وهذا البحث قراءة جديدة له بنيت على استقراء مدونات النحو الكوفي وما إليها، وعمادها السياقات التي ورد فيها المصطلح، كما استقريت مدونات البصريين، وكتب التفسير وما إليها. وتتبعت كلام العلماء والباحثين المعاصرين على (الخروج)، فوجدتهم مختلفين؛ فمنهم من رآه وظيفة نحوية، ومنهم من رآه عاملا مسويا بينه وبين الخلاف والصرف، ومنهم من رآه مزيلا للإبهام ومنبها على صاحب الحال أو عاملها، ومنهم من قصره على ما ينصب عن تمام الكلام، ومنهم من لم يفرق بين (الخروج) الاصطلاحي و(الخرج) اللغوي؛ فكان أن جعل للمصطلح مدلولين. ورجحت أن كل أولئك مبني علي نقص استقراء مستدلا بنصوص للكوفيين وأصحابهم. وتبدي لي أن (الخروج) ليس وظيفة نحوية، ولا عاملا، ولا شيئا من أولئك، ورجحت أنه مصطلح تفسيري، يراد به: المجيء بعد التمام، ويذكر لتعليل بعض أوجه النصب، وفيه دلالة على ما له صلة بالكلمة الخارجة في المعني والإعراب. أولئك من ثمرات القراءة، لا أزعم أنها خاتمة القراءات، ولكنني أحسبها فتحت شيئا من المغاليق، فإن صدقت فصدئها المأمول. |
---|---|
ISSN: |
1658-4198 |