نقد مذهب التقي السبكي في دلالة التقديم على الحصر : دراسة بلاغية
| المصدر: | مجلة العلوم العربية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | سعد، محمود توفيق محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Saad, Mahmoud Tawfiq Mohammed |
| المجلد/العدد: | ع16 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| التاريخ الهجري: | 1431 |
| الشهر: | رجب |
| الصفحات: | 121 - 176 |
| ISSN: |
1658-4198 |
| رقم MD: | 155902 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
41
| المستخلص: |
يقوم هذا البحثُ على مراجعة علمية ناقدة مذهب التَّقيّ السُّبكي (683-755هــ) فيما ذهب إليه من التفريقِ بين الإختصاصِ والحصر، وإِلَى أنَّ تقديم المعمول على عامله يفيد الإختصاص، ولا يفيد الحصر، مستدلاً بأنَّ الفضلاء من أهل العلم لم يقل أحدٌ منهم بأن هذا التقديم يفيد الحصر، ولم يجر هذا المصطلح على ألسنتهم. وما جرى هو إفادته الإختصاص. وقد أبان البحثُ عن مرجعية مذهب التقي في هذا، وناقشه، وأبان عمَّا فيه من مجاوزة منهجية، وما في تأويله البيان من نظرٍ. وانتهى إلى أنَّ الّذي عليه البلاغيون من أنَّ بعض صور تقديم المعمول على عامله في بعض السياقات يُفيد الحصر بمدلوله الإصطلاحي عند البلاغيين، وأنَّ العلماء الذين استند إليهم التَّقيّ السُّبكيّ لا يذهبون مذهب التَّقيّ. وأثبت البحثُ أنّ من جلة العلماء المتقدمين من صرح بإفادة التقديم الحصر على خلافِ ما زعمَ، ولو أنّ التَّقيّ السُّبكي قال بأنّ الإختصاص هو الغالب والحصر نادر، لكان لما قال وجهٌ يُسكت عن مراجعته، ولو أنَّه راجع ما قال أهلُ العلم مراجعة استقرائية ناقدة لرجع عما ذهب إليه، فالتَّقيّ علَى الرغمِ منْ أنّه أصوليّ فقيه لم يسْتثمر عقله الأُصولي في الإلتزام بضوابط المُناقدة العلمية للبلاغيين في هذه المسألة |
|---|---|
| ISSN: |
1658-4198 |
عناصر مشابهة
-
استعمالات ( سمع ) في القرآن الكريم : دراسة في النحو و الدلالة
بواسطة: أبو المعاطى، كمال سعد منشور: (2003) -
بنية التمثيل وفاعلية التخييل في القرآن الكريم
بواسطة: الزعبي، زياد صالح منشور: (2002) -
المعرفة اللغوية و تفسير النص القرآني
بواسطة: زاهد، زهيرغازي منشور: (2008) -
اضواء بلاغية على بعض آيات البر في القرآن الكريم
بواسطة: رزق، سميرة عدلي محمد منشور: (2000) -
بطلان أدلة المجاز
بواسطة: الصياصنة، مصطفى بن عيد منشور: (1993)
