| LEADER |
02987nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0576682 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحمود، علي بن محمد
|e مؤلف
|9 99057
|
| 245 |
|
|
|a أثر القرآن الكريم في شعر أبي تمام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2010
|g رجب
|m 1431
|
| 300 |
|
|
|a 177 - 240
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يعدُّ أبو تمام في طليعة شعراء العربية، فهو شاعر موهوب يجمع بين الطبع والصنعة، ولا شك في ذلك، لكنه في الوقت ذاته شاعر صنعة، يبحث عن التجديد في الصور والمعاني، وهذا البحث وقف عند خطابه الشعري المنفتح على القرآن الكريم، والمعبر عن مكونات شخصيته وثقافته المتنوعة التي كان القرآن الكريم في مقدمة مصادرها. ومن هنا اتجه هذا البحث إلى دراسة أثر القرآن الكريم في تشكيل تجربته الشعرية المتميزة. ووقف البحث عند ثلاث صور من صور ذلك الأثر، هي: التلميح والاقتباس والعقد. وأظهر أن نماذج التمليح في شرع أبي تمام كانت الأكثر حضوراً، تلتها نماذج الاقتباس، أما العقد فكان أقل تلك الصور، وبين البحث أن أبا تمام كان غالباً ما يحافظ على قداسة القرآن الكريم ومكانته، لكن هناك نماذج لم يوفق فيها، وقد أشار إليها البحث، وفيها أورد أبو تمام بعض أساليب القرآن الكريم ومعانيه في سياقات لا تليق بقداسته. وأخيراً، فإن حضور القرآن الكريم في شعر أبي تمام كان عاملاً مهماً من العوامل التي أسهمت في أغناء تجربته الشعرية، وتزويدها بطاقات فنية وموضوعية، ومنحها بُعداً دينياً؛ وهي تجربة فريدة في تاريخ الشعر العربي: قديماً وحديثاً، ما زالت تحتاج إلى دراسات أخرى، تكشف عن جوانب غائبة في إبداعات أبي تمام الشعرية
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a أبو تمام ، حبيب بن أوس ، ت. 231 هـ.
|a الشعر العربي
|a نقد الشعر
|a العصر العباسي
|a الدواوين و القصائد
|a الاقتباس
|a قصص الأنبياء
|a بلاغة القرآن
|a الاعجاز اللغوي
|a العروض و القوافي
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 004
|e Journal of Arabic Studies
|l 016
|m ع16
|o 0438
|s مجلة العلوم العربية
|v 000
|x 1658-4198
|
| 856 |
|
|
|u 0438-000-016-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 155909
|d 155909
|
