| LEADER |
04261nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0590326 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 256383
|a ظاهر، عبدالله فتحي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رثاء الرسول صلى الله عليه و سلم في أشعار الصحابيات رضي الله عنهن
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الموصل - كلية الآداب
|c 2005
|m 1426
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 146
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a وبعد، فإن أشعار الصحابيات الراثية كان لها خصوصيتها، فلم تدخل فيها مظاهر كانت من لوازم الرثاء عن العرب والشواعر منهم خاصة كلطم الخدود وخمشها، وشق الجيوب وسوي ذلك، ذلك أن الإسلام لم يبق عليها فقد عدها من الجاهلية، ولم يبق من آثار ذلك إلا ما كان يبدو بين الفينة والأخرى بعد عصر النبوة الزاهر بحين ليس بالقصير، كما كانت تظهر مظاهر الجاهلية في ميدان الرثاء حين تنحرف الفطرة إلى غير ما استقامت عليه أو حين تنتاب المرء لحظة من لحظات الضعف البشري التي قد تفقده صوابه. وبعد سفرنا القاصد إلى عصر صدر الإسلام وبحثنا في أشعار الرثاء التي قالتها سيدات من بيت النبوة في النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم أراني اقف عند أمور أراها خلاصة مكثفة لما جاء في البحث ولعل أهمها: 1-جاء اغلب أشعر رثاء الصحابيات للرسول صلى الله على وسلم مقطعات أو قصائد قصارا. 2-خلا أغلب تلك الأشعار من المقدمات، كونها قيلت في أوقات لم تمهل فيه الشواعر للنظم المتأني، فهي لمحات تطرق فتظهر أشعارا معبرة بصدق عن مشاعر هن. 3-أنطقت الحادثة ألسنا لم تكن تعرف بالشعر من قبل. 4-أغلب تلك الأشعار كان بعيدا عن الصنعـة، فهي استجابات نفسية لمشاعر الحزن والإحساس العميق النازلة، كل أولئك صدر عن عواطف جمعت بين الشعور الشخصي بالفقد والشعور الجماعي به. 5-لم نقرأ أشعارا في رثاء الرسول صلى الله علية وسلم لبعض الشواعر الكبار كالخنساء، ولعل السبب في ذلك كان يمكن في عمق يقينها بمكانة المفقود ولعل ذلك هو الذي أسكنها عن نعي أبنائها وكانوا قد استشهدوا في معارك الجهاد بعد أن كانت قد ملأت أسماع الدهر أشعارا في أخويها من قبل، وقد تكون سنها المتقدمة سببا في عدم قولها فيه شعرا أو أنها كانت قد قالت فيه أشعارا وضاع ما قالته، وكذلك الأخريات. 6-نهجت تلك الأشعار نهج القصيدة القديمة في رثاء النبي صلي الله علية وسلم وتعداد مأثره وأوصافه وخلقة العظيم مع خصوصية أمتاز بها عن البشر أجمعين.
|b The wrote many poems in dealing with the prophet’s death. And this poetry has many features which differentiate it from the test of the Arabic poetry. These features could be summerized as follows: 1-Most of it were stanzaic. 2-It was without the traditional introduction. 3-Most of them were it known as poets. 4-It looks like the rest of the Arabic poets in it’s artistic structure.
|
| 653 |
|
|
|a الشاعرات العربيات
|a محمد صلى الله عليه و سلم
|a الشعر الإسلامي
|a شعر الرثاء
|a الصحابيات
|a الدواوين و القصائد
|a الحزن
|a بناء القصيدة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|f Ādāb al-rāfidayn
|l 040
|m ع 40
|o 0260
|s آداب الرافدين
|t Al Rafidain Arts
|v 000
|x 0378-2867
|
| 856 |
|
|
|u 0260-000-040-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 161461
|d 161461
|
