ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأنظمة الأبوية المستحدثة في العالم العربي الحديث : الأبوية البورقيبية - مثالا -

المصدر: دفاتر السياسة والقانون
الناشر: جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الحقوق والعلوم السياسية
المؤلف الرئيسي: مهني، مراد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 5
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2011
الشهر: جوان
الصفحات: 314 - 329
DOI: 10.35156/0492-000-005-019
ISSN: 1112-9808
رقم MD: 163306
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

40

حفظ في:
LEADER 04121nam a22002177a 4500
001 0593941
024 |3 10.35156/0492-000-005-019 
044 |b الجزائر 
100 |a مهني، مراد  |q Meheni, Murad  |e مؤلف  |9 321128 
245 |a الأنظمة الأبوية المستحدثة في العالم العربي الحديث :  |b الأبوية البورقيبية - مثالا - 
260 |b جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الحقوق والعلوم السياسية  |c 2011  |g جوان 
300 |a 314 - 329 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a تبدو الأنظمة السياسية العربية عقبت المرحلة الكولونيالية أنظمة ثورية نجحت في تحقيق الاستقلال عن المستعمر الأوربي غير أن هذه الثورية لم تتعدد حدود القطع مع التجربة الكولونيالية لأنها لم تنجح في إرساء دعائم "دولة الحداثة" التي وقع التبشير بها منذ البداية وذلك بالزعم من بعض المحاولات التي اصطدمت بمعيقات بنيوية ترتبط بمحددات العقل السياسي العربي. \ \ تمثل الدولة البورقيبية في تونس نموذجا في غاية الأهمية لأنه يبين بكل وضوح تفاعل مشروع "حداثوي" مع ممارسة سياسة أبوية صارخة، لقد عمل بورقيبة كما تؤكد ذلك على العديد من الدراسات التاريخية على بناء دولة "ثورية" في محيطها العربي الإسلامي تنزع نحو اللائكية وتقوم على اعتبار الشعب التونسي أمة مستقلة بذاتها وذلك من خلال محاولة القضاء على كل الولاءات التقليدية التي تهدد مشروعه الأبوي وبصفة خاصة الولاء القبلي. \ \ لقد مثّل نجاح التجربة الكمالية في تركيا حافزا مهماً لبورقيبة لمحاولة تحقيق مشروعه إلا أنه لم يستطع أن يتجاوز في ممارسته السياسية النمط الأبوي الذي غدته من جهة أرضية نفسية- اجتماعية متلائمة مع السلطة الأبوية ومن جهة أخرى زبونية سياسية استطاعت التأقلم مع محددات الأبوية البورقيبية المستحدثة. \   |d Cet article s'intéresse à une problématique centrale concernant les fondements culturels des régimes politiques arabes contemporains et en particulier le régime bourguibien en Tunisie. \ L'hypothèse guide qui a orienté cette étude pourrait être formulée ainsi "L'essence du régime politique bourguibien n'est ni présidentialiste comme on avait suggéré, il est plutôt un régime Néopartriarchal au sens qu'a attribé Max Weber et a été développé notamment par "Hichem Charabi" \ En effet Bourguiba a essayé dés les premières années de l'Independence de concrétiser ce régime Néopartriarchal en évitant les deux obstacles majeurs qui menaçaient son projet et qui sont d'une part la Monarchie des Beys Husseinites et d'autre part l'institution tribale. 
555 |a 641824 
653 |a الاستبداد السياسي  |a العالم العربي  |a النظم السياسية  |a الأحوال السياسية  |a الحركات الثورية  |a تونس  |a الثقافة السياسية  |a السلطة السياسية  |a السلطة الأبوية  |a النظم السياسية  |a الحبيب بورقيبة ، رئيس تونس  |a الملوك و الحكام  |a تعدد الزوجات  |a الطلاق  |a قانون الأحوال الشخصية 
773 |4 القانون  |4 العلوم السياسية  |6 Law  |6 Political Science  |c 019  |f Dafātir al-siyāsaẗ wa-al-qānūn  |l 005  |m ع 5  |o 0492  |s دفاتر السياسة والقانون  |t Books of Politics and Law  |v 000  |x 1112-9808 
856 |u 0492-000-005-019.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EcoLink  |a IslamicInfo 
999 |c 163306  |d 163306