ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المدينة المنورة فضاء سردياً

المصدر: الراوي
الناشر: النادي الأدبي الثقافي بجدة
المؤلف الرئيسي: البحيري، أسامة محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ج23
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2010
التاريخ الهجري: 1431
الشهر: رمضان / سبتمبر
الصفحات: 61 - 89
رقم MD: 164336
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

43

حفظ في:
المستخلص: قدمت الحركة الأدبية في المدينة المنورة- على ساكنها أفضل الصلاة والسلام- في العصر الحديث نصوصاً سردية متميزة ومتنوعة أثرت الحياة الأدبية والثقافية، وأصبح بعضها علامات مضيئة في مسيرة السرد السعودي والعربي. وقد اتجه عدد من النصوص السردية إلى جعل المدينة المنورة فضاءً سردياً يحتضن الأحداث والوقائع، ويسهم في تفعيل بنية السرد، ويستلهم فيوضات المكان وروحانياته، ويعكس ثراءه واحتضانه مختلف الأعراق والأجناس المتشوقة إلى طهره وشرفه، ويؤكد امتداده الزمني وعراقته، ويبرز تنوع عاداته وتقاليده. واختار الباحث لتحليل الفضاء السردي (المدينة المنورة) خمسة نصوص سردية (سير ذاتية وروائية) تتميز بخصوصيتها وأهميتها في مسيرة السرد السعودي الحديث والمعاصر، واحتفائها بتشكيل المدينة المنورة فضاءً سردياً أثرى بنية النص من جهة الإبداع ومن جهة التلقي. هذه النصوص السردية هي: 1- ذكريات طفل وديع، للأستاذ عبدالعزيز الربيع (1346-1402ه) 2- حياتي مع الجوع والحب والحرب للأستاذ عزيز ضياء (1332-1418ه) 3- رواية زقاق الطوال للأستاذ غالب حمزة أبو الفرج (1349ه) 4- رواية "ميمونة" للأستاذ محمود تراوري. 5- رواية "جاهلية" للأستاذة ليلي الجهني. تركز هذه النصوص السردية علي بيئة المدينة المنورة بمسجدها وحرمها وشوارعها وحواربها وأزقتها وعبق التاريخ في أرجائها، وتنوع سكانها واختلاف موروثاتهم وعاداتهم وتقاليدهم. وتغطي النصوص الخمسة فضاء زمنيا ممتدا عايشته المدينة المنورة في العهد التركي والعهد الهاشمي والعهد السعودي الحاضر. ويطمح الباحث إلي استجلاء تشكيل الفضاء السردي (المدينة المنورة) في النصوص السابقة، وتحليله لإبراز فاعليته في بنية النص السردي وتكثيف دلالته وتعميق أثره.

عناصر مشابهة