| LEADER |
04325nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0596812 |
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a نصير، أمل طاهر محمد
|g Naseer, Amal Taher
|e مؤلف
|9 326108
|
| 245 |
|
|
|a الرؤية والفن في هاشميات الكميت :
|b دراسة نصية
|
| 260 |
|
|
|b كلية الدراسات الاسلامية والعربية
|c 2005
|g جمادي الاولى / يونيو
|m 1426
|
| 300 |
|
|
|a 285 - 336
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث للكشف عن رؤية الكميت وفنه من خلال هاشمياته، ولتحقيق ذلك عمدت إلى هاشمياته فدرستها دراسة نصية من خلال الأنا واللآخر، والجدل والحجاج، والزمان والمكان، والتكرار، والتضاد، والمفارقة. لقد خلصت إلى أن الكميت كان ناطقاً إعلامياً باسم الحزب الشيعي، والفرقة الزيدية خاصة فعبّر عن رؤيته السياسية خير تعبير مستفيداً من نشاط العلوم العقلية في العراق آنذاك، لقد كان محباً للهاشميين حباً كبيراً كارهاً لخصومهم الأمويين كرهاً يعادله، وقد أكد هذا من خلال حديثه عن كرهه لزمان حكم الأمويين، ورفضه لفكرة الطلل، وكل ما يمكن أن يشغله عن حبه للهاشميين، وقد اعتمد على أساليب بارزة شرح من خلالها مواقفه السابقة منها: التكرار الذي جاء منسجماً انسجاماً تاماً مع حالته النفسية وشعوره بالانفصال عن الزمان والمكان، وأسلوب التضاد الذي جاء هو الآخر معبراً عن حالة الصراع الكبير التي كان يعيشها الشاعر في ظل الصراع على الخلافة، وقد اعتنى بأسلوب المفارقة التي جاءت لتصور كثيراً من المتناقضات التي كان يعيشها بعض الرعية في حياتهم وتعاملهم مع الغير، كما صوّرت تناقض الخلفاء في أقوالهم وأفعالهم مازجاً بعضها بالسخرية والتهكم.
|b This research examines the visions and techniques used by al-Kumeit in his Hashimia through a textual study of his work focusing on the ‘I’ and the ‘self’, argumentation, setting, repetition, contradiction and contrast. I have concluded that al-Kumeit was a spokesman for the Shiites party, particular¬ly the Zeidieh sect. He expressed his political vision by making use of Reason and epistemology existing in Iraq during that era. Al-Kumeit adored the Hashemites and equally hated their opponents the Umayyads. He empha¬sised on the antagonism he felt towards the period of Umayyad rule. He also resented whatever would distract him from his devotion to the Hashemites. He depended on certain methods to express his views such as: repetition, which was compatible with his psychological status and his feeling of dis¬placement. Secondly, he depended on argumentation, which expressed the struggle he lived in during the fight for succession. Finally, he exalted in using contrast, as it expressed the contradictions through which people lived and dealt with others. He also combined contrast with irony and sarcasm to express the contradictory words and actions of the Caliphs.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a العصر الاموي
|a نقد الشعر
|a الشعراء العرب
|a الكميت الأسدي ، الكميت بن زيد بن خنيس ، ت 126 هـ.
|a الدواوين والقصائد
|a الشعر السياسي
|a الهاشميون
|a التاريخ الاسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 008
|e The Journal of the College of Islamic & Arabic Studies
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-dirāsā al-islāmiyyaẗ wa-al-’arabiyyaẗ
|l 029
|m ع 29
|o 0392
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية
|v 000
|x 1607-209X
|
| 856 |
|
|
|u 0392-000-029-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 165018
|d 165018
|
