ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







بيان الحكم الشرعي لأنواع من الأنكحة المعاصرة : النكاح العرفي - نكاح السر بصوره ( الوشم - الكاسيت - الطوابع - نكاح الزوج فرند )

المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: المالكي، عبدالله بن عيضه (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 23, ج 2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2005
التاريخ الهجري: 1426
الصفحات: 928 - 989
DOI: 10.21608/bfsa.2005.14249
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 167912
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

163

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يبين لنا أن عقد النكاح الصحيح يترتب عليه من الأمور المشتركة ما لا يترتب على أي عقد في الدنيا فإنه يترتب عليه المخالطة، والاستمتاع، والتوارث، وثبوت النسب وكلها أمور في غاية الأهمية والحساسية، ولذلك كان الاحتياط في هذا العقد والميثاق الغليظ كما سماه الله سبحانه وتعالى واجبا وكان إيقاعه كما آمر الله بشروطه وانتفاء موانعه في غاية الأهمية، ولهذا نقول أيضا: إن هدم القواعد التي يبنى عليها عقد النكاح معناه هدم للحضارة الإنسانية الأخلاقية وإرجاع للإنسان إلى مرتبة الحيوان الذى يكتفى بالتناسل فقط دون هوية، واسم ودون، شخصية مستقلة. وعلى ذلك كان مجال الدراسة والتدقيق في هذا البحث هو ما يحصل من التقاء بين رجل، وامرأة عن طريق عقود يظن البعض أنها صحيحة كالعقد العرفي، والعقد السري بصوره المتعددة، سواء كان بشهود، أو بغير شهود كما في النكاح بالطوابع، والوشم، والكاسيت ونحو ذلك. والزواج ليس فقط علاقة بين الرجل والمرأة تنشأ في فراغ اجتماعي، ولكنه علاقة بين أسرتين وعائلتين قائمة بالمودة والرحمة والتناصر، فيكون متع المرأة من الاستقلال بالعقد رعاية لحق أسرتها في أن تكون العلاقة الزوجية سببا في توطيد أواصر المودة بين أسرة الرجل، وأسرة المرأة، ويضاف إلى هذا أن النصوص من الكتاب، والسنة لا تدل قطعا على حق المرأة في الاستقلال بالعقد، إن من تكريم الإسلام للمرأة منحها حقها في اختيار زوجها، ولكن ليس. ذلك في السر، أو من وراء أسرتها.

ISSN: 2537-0766

عناصر مشابهة