ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التطابق ( التناص ) في حائيات :...>الوصف

التطابق ( التناص ) في حائيات : عبيد بن الأبرص ، أوس بن حجر ، أبي نواس : دراسة نقدية

المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: النوتي، أحمد موسى أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alnouti, Ahmad Mousa
المجلد/العدد: ع 27, ج 3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1430
الصفحات: 1605 - 1676
DOI: 10.21608/bfsa.2009.18790
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 168479
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
التعبير اللغوي | الشعر العربي | نقد الشعر | الشعراء العرب | الدواوين و القصائد | التناص | العصر الجاهلي | عبيد بن الأبرص بن عوف ، ت. حو. 25 ق. هـ. | أوس بن حجر بن مالك ، 98-2 ق. هـ | أبو نواس ، الحسن بن هانئ ، ت. 198 هـ. | العصر العباسي | العروض و القوافي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

68

حفظ في:
المستخلص: يحاول هذا البحث أن يكشف عن التناص (التطابق) القائم بين نصوص ثلاثة، لثلاثة شعراء: اثنان من الجاهلية، هما: عبيد بن الأبرص، وأوس بن حجر، والآخر من العصر العباسي، وهو أبو نواس، ففي القصائد الثلاث درجة كبيرة من التعالق الخارجي والداخلي الذي لفت نظر الباحث إليها، فالنصان الجاهليان متعالقان في الزمن والشكل والدلالة، والنص العباسي متعالق معهما في الدلالة والإيحاء. وبما أنه لا أبوه للنص، ولا ملكية له، كما قال أصحاب نظرية التناص، فإن هذه النصوص تتقارب مع بعضها بعضاً تقارباً بيناً، يؤهلها للدراسة، فبعد أن تم عرض مفهوم التناص (التطابق) كما ورد عند النقاد الغربيين والعرب، قمت بعدها بتحليل التعالقات القائمة بين هذه النصوص في الشكلين: الداخلي والخارجي؛ مستعيناً على ذلك بمرجعيات وأدوات النقد الحديث.

This research attempts to uncover the intertextuality between three texts by three poets: Two from pre-Islamic era; namely oubaid Ibn Al- Abras and Aous Ibn Hajar, and one from the ABBASIDE period; Abou Nawas. There is a high degree of intertextuality among the three poems and which attracted the researcher's attention. The two Pre-Islamic texts display an intertextuality in form, tense and significance, while the Abbasid text shows with them an intertextuality in terms of both significance and intuition. Since there is no property nor a Paternity of the text as stated by therorists, these texts are structurally similar which qualifies them for examination. So, after having stated the concept of intertextuality as defined by Arab and Western Critics, the researcher has thoroughly analyzed the intertextualities found among these texts in both inner and outer forms, making use of references and tools of modern criticism
ISSN: 2537-0766

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.