520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى جمع الأحاديث النبوية الواردة في قراءة سورتي الإخلاص في الصلاة مفروضة كانت أو تطوعية، ومن ثَمَّ التمييز بين مقبولها ومردودها. \ وسبب جمعي لهذه المادة يرجع إلى عدة أمور منها: \ - كثرة الأخبار التي ورد فيها قراءة السورتين في الصلاة. \ - ما اشتهر من كلام العلماء في فضل قراءة هاتين السورتين في الصلاة. \ - تنصيص العلماء على فضلهما وفضل قراءتهما في بعض الصلوات. \ وقد جعلت البحث في مقدمة وتمهيد وثلاثة مقاصد وخاتمة. \ وقسمت الأحاديث إلى قسمين: \ القسم الأول: الأحاديث الواردة في قراءتهما في الصلاة المفروضة. \ القسم الثاني: الأحاديث الواردة في قراءتهما في الصلاة التطوعية. \ سلكت في كتابة البحث الطريقة التالية : \ - جمعت ما وقفت عليه من الأحاديث النبوية التي ورد فيها ذكر قراءة هاتين السورتين معاً في الصلاة مفروضة كانت أو تطوعية. \ -إذا ورد الحديث الواحد عن جمع من الصحابة اكتفيت ببعض الروايات إن ثبت النص ، وإن كانت الرواية ضعيفه فإني أجمع كل ما وقفت عليه . \ - رتبت الأحاديث النبوية على الموضوعات مبتدئاً بوقت الفجر فما بعدهن ومقدماً للفرض على النفل، ومقدماً للمقبول على الضعيف، ويسير الضعف على الشديد. \ وقد وقفت على قراءة هاتين السورتين في الصلاة مفروضة كانت أو تطوعية في خمسة عشر موضعاً؛ لكن الثابت منها أربعة فقط وهي: ركعتا الفجر، والركعتان بعد المغرب، وصلاة الوتر، وركعتا الطواف. \ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
|b The article aims to collect the hadiths related to the reading of: Al-Eklas sincerity, and then to distinguish between acceptable and not acceptable ones. \ The reason for the collection of the material is due to several things, including: \ -\ Many information related to the recitation of both sūras in prayer. \ -\ What is known from statements of the "Ulamā" concerning the virtues of recitation of these two sūras in prayer. \ -\ Statements of the "Ulamā" about their benefit and the benefit of their recitation in some prayers. \ I divided the article in an introduction, preface, three goals and a conclusion. \ -\ I also divided the ḥadiths into two parts: \ The first: The ḥadīths concerning reading them in obligatory prayer. \ The second: The ḥadīths concerning reading them in optional prayer. \ I wrote this paper in the following steps: \ -\ Collecting together what I found in ḥadīths concerning reading these two Sūras at the same time in both obligatory and optional prayers. \ -\ If one ḥadīths is mentioned by a group of Ṣaḥāba, believers then I took only some of his transmissions, when the text is known to be authentic. If the transmission was weak, I will gather all what I had known. \ -\ I arranged the ḥadīth on the topics. \ I found 15 different verses concerning reading these two in obligatory prayer or optional, although the confirmed ones are four only: The two rak'as of Fajr, the two rak'as of Maghrib, salat al-witr and the two rak'as of tawāf. \ May peace and blessings be upon our Prophet Muhammad, His family, and all His companions.
|