ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المستويات الدلالية للفظة الجلالة ( الله )

المصدر: مجلة المجمع العلمي
الناشر: المجمع العلمي العراقي
المؤلف الرئيسي: البكرى، حسين محيسن ختلان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 52, ج 1,2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2005
التاريخ الهجري: 1426
الصفحات: 79 - 123
رقم MD: 175888
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فإن من أجل الأعمال المتعلقة بالتوحيد هو أسماء الله تلك الأسماء التي تحدد علاقة الإنسان بالله من جهة، وبالناس من جهة أخرى، فتحصنه من الانحراف عن دينه وتجعله إنساناً مؤمناً حقاً. وعليه فقد اهتم أئمة المسلمين من متكلمين، ومتصوفين، ومعتزلين بدراسة هذه الأسماء، وقد اتخذت تلك الدراسات عدة اتجاهات، فقد اهتم جماعة منهم بالجانب السلوكي، واكتفى آخرون بجمعها، ومال عدد منهم إلى دراسة اشتقاقاتها، ودلالاتها ومعنى هذا أنه لم يفرد للفظ الجلالة كتاب مستقل أو بحث يتناول هذه الاتجاهات، إذ نجدها متفرقة في كتب التفسير، والفقه، والفلسفة، والأصول، والتصوف، واللغة والنحو، والصرف، وعليه فقد عقدت العزم على البحث في اسم لفظ الجلالة ( الله تعالى ) الذي عدَّه أكثر العلماء الاسم الأعظم، وقد وقع البحث في ثلاثة مباحث وهي: المبحث الأول: المستوى الدلالي اللغوي، تناولت فيه معنى الاسم في اللغة وفى الاصطلاح وبناءه، والعلاقة بين الاسم والمسمى والتسمية. المبحث الثاني: المستوى الدلالي الصرفي، وخُصص إلى أصل لفظ الجلالة، أمشتق هو أم موضوع؟ المبحث الثالث: المستوى الدلالي النحوي، ومحضته إلى دراسة الجانب النحوي للفظ الجلالة بحثت فيه، التقديم والتأخير، وإضافة (اسم) إلى لفظ الجلالة، وتعليل العلماء لذلك، وحذف (الألف) من (اسم)، وجر لفظ الجلالة بين النحاة والمتصوفة ونداء لفظ الجلالة وخصوصيته. أما منهجنا في الدراسة فيتمثل بإيراد أقول النحاة أو اللغويين في هذه المسألة أو تلك، ومناقشة تلك الأقوال، ثم إيراد أقوال العلماء من متكلمين وأصوليين، ومعتزلة، في المسألة نفسها، لأننا نجدهم في أكثر الأحيان يختلفون في أقوالهم عن أقوال النحويين واللغويين، ثم نعقب على تلك الأقوال من دون ميل أو تعصب إلى طائفة معينة. وهذا يعني أن الدراسة لم تكن دلالية خالصة وإنما كانت دلالية عقائدية، ومن هنا تظهر أهمية البحث في دراسة الاسم الكريم من الجانبين الدلالي والعقائدي. أما المصادر المستعملة في البحث فقد تنوعت إذ توزعت على النحو، والصرف، واللغة، والفلسفة، والتفسير، والتصوف، والعقائد، وغير ذلك.

عناصر مشابهة