تثبيت المعتقد
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: | جامعة صنعاء - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | بيرس، تشارلز سندرز (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | الإرياني، حسان (مترجم) |
| المجلد/العدد: | مج 32, ع 2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
اليمن |
| التاريخ الميلادي: |
2009
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 93 - 115 |
| رقم MD: | 178622 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
38
| المستخلص: |
مقال تثبيت المعتقد، هو المقال الأول للفيلسوف الأمريكي تشارلز سندرز بيرس (1839- 1914) ضمن سلسله من ستة مقالات كتبها بيرس للمجلة الشهرية الشعبية للعلم (The Popular Science Monthly) عنوانها صور إيضاحية لمنطق العلم (IIIustrations of The Logic of Science) وذلك من سنة 1877 وحتى 1878. ويعد هذا المقال مقالاً مهماً لأنه من ناحية يقدم جانباً من النظرية البرجماتية أو من المبدأ البرجماتي Pragmatismلبيرس ، التي استكملها في مقالته الثانية التي عنونها كيف نجعل أفكارنا واضحة من السلسلة المذكورة، وتعد صيغة النظرية البرجماتية في المقالين المذكورين أقدم صيغة فلسفية للنظرية من الناحية التاريخية. ومن ناحية أخرى فإن الموضوع الأساس لمقال بيرس، البحث في الكيفية التي بواسطتها تثبت المعتقدات أو الآراء، حيث اعتبر الشك في أي معتقد ثابت هو الذي يدفعنا للبحث عن معتقد نثبته مكانه، ليكون منطلقاً لفعلنا أو سلوكنا. وقد تتبع بيرس من الناحية التاريخية المناهج التي استخدمت لتثبيت المعتقدات، والمبادئ التي استندت إليها محدداً مميزاتها وعيوبها مرتبا إياها بحسب تطورها من منهج إلى آخر في أربعة مناهج هي: منهج التعصب Tenacity، ومنهج السلطة Authority، والمنهج القبلي Apriori، ومنهج التحقق العلمي Scientific Investigation. |
|---|
عناصر مشابهة
-
المنطق الصحيح لتشارلز ساندرز بيرس
بواسطة: إسلام، عزمي موسي منشور: (1969) -
المنهج العلمي بين تشارلز بيرس وكارم بوبر
بواسطة: عبدالوهاب، حسام علي منشور: (2014) -
المبدأ الذرائعي والممارسة التداولية
بواسطة: بن يخلف، نفيسة منشور: (2019) -
ذرائعية تشارلز ساندرس بيرس التأويلية: بحث في العلامة وأنماط إنتاج المعنى سيميائيا
بواسطة: الوافي، سامي منشور: (2019) -
تشالرز ساندرز بيرس فيلسوف الأثر
بواسطة: محجوب، محمد حسين سليمان منشور: (2016)
