| المستخلص: |
1- موضوع الاستثناء من القواعد الفقهية من الموضوعات المهمة في جانبيه النظري والتطبيقي، ومع هذا فقد كانت الدراسات السابقة فيه شبه معدومة، ولذلك كان جديرا بالدراسة والبحث. 2- تكون هذا البحث من مقدمة، وتمهيد، وأربعة مباحث، وخاتمة. 3- تكون تمهيد البحث من ثلاثة مطالب؛ أولها لبيان معني القاعدة، والثاني: لبيان أركان القاعدة، والثالث لبيان معني الاستثناء من القواعد. 4- في المبحث الأول تم تقسيم المستثنيات باعتبار الخلاف فيها وعدمه إلى نوعين؛ مسائل متفق عليها، وأخري مختلف فيها، بحيث تكون المسألة أو المسائل مستثناة بالنسبة لمذهب معين أو عالم معين، ولا تكون هذه المسائل مستثناة عند غيرهم والخلاف في الاستثناء له أسباب خاصة به جري توضيحها في البحث. 5- في المبحث الثاني تم تقسيم المستثنيات باعتبار وجه شبهها بقواعدها إلى نوعين؛ النوع الأول: مستثنيات من القاعدة بالنظر إلى شبهها بقواعدها في الصورة. والنوع الثاني: مستثنيات من القاعدة بالنظر إلى وجود المماثلة الحقيقية. 6- في المبحث الثالث تم تقسيم المستثنيات باعتبار معقولية معناها وعدمها إلى نوعين؛ النوع الأول: مستثنيات غير معقولة المعني، ويمكن تسميتها مستثنيات تعبدية. النوع الثاني: مستثنيات معقولة المعني. 7- في المبحث الرابع تم بيان حكم القياس على المستثنيات من القواعد، إذا كانت المستثنيات معقولة المعني. ونظرا لأن هذا الموضوع من الموضوعات التي لم يبحثها المؤلفون في علم القواعد الفقهية فقد تم البحث عن مادة علمية تفيد فيه في علم أصول الفقه. وبعد البحث والنظر تبين أن هناك مسألة من مسائل أصول الفقه توافق هذا المبحث، وما قيل فيها يصلح لهذا المبحث، وهي مسألة (القياس على ما عدل به عن سنن القياس، أو القياس على ما ورد به الخبر مخالفا للقياس).
1. The of exception form Fiqh rules is one of the important issues, from both its theoretical and applied aspects. However, previous studies covering it are almost nonexistent. Therefore, it needs to be studied and investigated. 2. This research paper consists of an introduction, a preface, four themes and a conclusion. 3. The preface consists of three topics; the first one for explaining the meaning the rule, the second for determining the principles of the rule and the third for showing the meaning of exception from the rules. 4. In the first theme, the exceptions are divided, based on presence or absence of difference, into two types: those agreed upon and those not agreed upon. Thus, an issue may be excepted for a certain school of thought or a certain scholar, while not excepted for others. Such difference has certain reasons, which are explained in the paper. 5. In the second theme, the exceptions are divided, based on their similarities, to their rules into two types: the first type: excepted due to similarity to rules in form. The second type: excepted due to presence of true similarity. 6. In the third theme, exceptions are divided, based on rationality and non rationality of their meaning, into two types. The first type: exceptions with non-rational meaning, which may be called worship exceptions. The second type: exceptions with rational meaning. 7. In the fourth theme, there is demonstration of applying analogy rule to exceptions from the Fiqh rules, if they have rational meanings. Because this topic is not tackled by authors in the science of Fiqh rules, I have looked for a helping scholarly subject in the science of principles of Fiqh, where I have found a suitable issue for this research paper, namely, analogy based on exceptions form analogy norms or analogy based on citing of the statement different from the analogy.
|
