| LEADER |
04840nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0641905 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 255785
|a طه، طه عابدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المتشابه في القرآن الكريم :
|b مفهومه وأسبابه وحكمته
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2007
|g جمادي الثاني
|m 1428
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 162
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة لمعالجة موضوع المتشابه في القرآن الكريم، ولتحقيق هذا الأهداف استخدم الباحث المنهج الاستنباطي، والاستقرائي، وقسم البحث إلى مقدمة وخمسة مباحث وخاتمة شملت الحديث عن مفهوم المتشابه، وأقسامه، مع بيان أسباب التشابه، وأقوال العلماء في معرفة معاني المتشابه، وموقفهم من التأويل المذموم، مع توضيح الحكمة من وجود التشابه في القرآن الكريم. وقد خلصت الدراسة للنتائج التالية: 1/ معاني المتشابه في القرآن الكريم مع تعددها، لا تعارض بينها، وأقوال العلماء في الفرق بين المحكم والمتشابه يكمل بعضها بعضاً، وتعطي في مجموعها تعريفاً متكاملاً عن الفرق بين المحكم والمتشابه. 2/ التشابه في القرآن الكريم ينقسم إلى تشابه حقيقي، وهو ما لا يعلمه إلا الله، وتشابه نسبي وهو ما يدركه إلا الراسخون في العلم. وأن التشابه الحقيقي يدرك معناه دون حقيقته وكيفيته التي هي مما أتأثر الله بعلمها. 3/ أسباب التشابه الخاصة كثيرة، وما يشتبه على شخص ربما لا يشتبه على آخر، كما أن ما يشتبه في زمان لا يشتبه في زمان آخر، ومن هدى النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح الإيمان بالمتشابه الحقيقي، ورد المتشابه النسبي إلى المحكم. 4/ وجود المتشابه في القرآن الكريم له حكم كثيرة تظهر للمتدبر لهذا الموضوع بدقة وطول نظر، وصبر على البحث والمراجعة. ومن خلال هذه النتائج أوصى الباحث بعدد من التوصيات المهمة.
|b The aims of this study were to tackle the issue of analogies in the Holy Quraan . The researcher used both the inductive and the deductive methods where as the research was laid into five sections in addition to the introduction . The sections included writings about analogy, its perception , its divisions , its reasons , what informed people say about its meanings and their opinions about the unacceptable interpretation , and finally the wisdom of including analogy in the Holy Quraan . The results of the study were : 1- Although the meanings of analogies are numerous in Quraan, they never conflict . On the other hand interpretations given by informed people integrate and together constitute the difference between the analogies and the perfected arbitral. 2- In the Holy Quraan analogy is of two kinds : The first is the real analogy which true meaning is known only to God Himself, and well informed people may understand some of it . The second is a relative one and could be understood by well informed people . 3- There are various reasons for the analogous verses in the Holy Quraan which might confuse some people rather than others and on certain era of time rather than another . It is therefore a Prophetical approach to believe in the real analogical verses and to attribute the relative analogical ones to perfected arbitral . 4- The existence of analogy in the Holy Quraan has various good causes that can be comprehended by those who intensively and patiently contemplate on Quraan . Upon the above results , the researcher suggested several significant recommendations
|
| 653 |
|
|
|a العلماء المسلمون
|a القرآن الكريم
|a المحكم و المتشابه
|a تفسير القرآن
|a الأحكام الشرعية
|a الاختلاف بين العلماء
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 003
|l 041
|m مج 19, ع 41
|o 0385
|s مجلة جامعة ام القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها
|t Umm Al Qura University Journal of Shari'a Sciences, Arabic Language and Arts
|v 019
|x 1319-8939
|
| 856 |
|
|
|u 0385-019-041-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 183927
|d 183927
|
