| المستخلص: |
عدم ضمان السائق في حوادث السير من خلال التطبيقات المعاصرة لقاعدة جناية العجماء جبار د. عروة عكرمة صبري و د. محمد سليم محمد علي يتناول البحث بالدراسة قاعدة جناية العجماء جبار وذلك ببيان معنى مفردات القاعدة ومعرفة الأحكام الفقهية المرتبطة بها وشرح حديث " جناية العجماء جبار" الذي هو أصل القاعدة، مع بيان آراء الفقهاء المختلفة في فهمهم لهذا الحديث. وتطرق البحث للتطبيقات المرتبطة بهذه القاعدة التي وردت في كتب الفقه والقواعد الفقهية والتي تركز على عدم ضمان الضرر الناتج عن جناية الحيوان إذا حصل ذلك بدون تعد أو تقصير من صاحبها حيث تم التوسع في هذه التطبيقات. وتناول البحث عددا من المسائل التي لا يضمن فيها سائق السيارة والمركبة الضرر الناتج عن حوادث السير وذلك من خلال ربط هذه المسائل بمثيلاتها من المسائل والتطبيقات على هذه القاعدة والتي تتعلق بجناية الحيوان. حيث وظف البحث التطبيقات الواردة على جناية الحيوان في بعض صورها على ما تسببه السيارة والمركبة الميكانيكية من ضرر بجامع عدم التعدي والتقصير، وقد تمت الاستعانة بالدراسات المعاصرة وقرارات المجمع الفقهي للقيام بتوظيف القاعدة وإيجاد تطبيقات معاصرة لها على السيارات والمركبات.\
damages are rubbing out” ;which means that the owner of this animal is not responsible about its damages in the condition that there isn’t any state of being careless and negligence. And we are explaining the Hadeeth of Prophet Mohammad “mercy be upon him” which is about this rule. We also talk about all the different opinions of our Islamic experts in discussing this Hadeeth. Then we write many examples about this rule which we have found in Alfiqeh books and Alfiqeh rules, that concentrate on the basis which says that the animal’s owner is not responsible about the damges that are caused by his animal especially if there is a full of awareness and care. After that we discuss many cases in which the driver of any car is not amerced to the damages that are caused by his car, by connecting these cases with the same ones that come in Alfiqeh books and rules. Finally, we want to say that we connect the cases of animal’s damages with the cases of the car’s accidents, because they relate together in the state of being not careless and negligence. And we are supported in that by the recent Islamic studies and the decisions of the council of Islamic Fiqeh\
|
