| المستخلص: |
عنوان هذا البحث هو : (نقد أساس شبهة القدرية والجبرية في أفعال العباد ) ويشتمل على مقدمة ومبحثين: عنوان المبحث الأول هو : (دعوى حصر تعلق القدرة بالإحداث ) وفيه بيان الشبهة المشتركة بين القدرية والجبرية، وهي دعواهم أنه لا معنى للقدرة من حيث هي قدرة إلا إذا كانت متعلقة بحدوث الفعل، وأنهم كما اتفقوا في هذه الدعوى فقد اتفقوا أيضا في لازمها، وهو القول باستحالة الجمع بين إثبات خلق الله تعالى لأفعال العباد وبين نسبة تلك الأفعال إلى العباد، ثم حصل الخلاف بينهم بعد ذلك، حيث أثبت القدرية نسبة أفعال العباد إليهم، فالتزموا لذلك بنفي تعلق أفعال العباد بقدرة الله تعالى، وأما الجبرية فأثبتوا خلق الله تعالى لأفعال العباد فالتزموا لذلك بنفي تعلق قدرة العبد بفعله. وأما المبحث الثاني فعنوانه: (متعلق قدرة العبد)، وفيه الرد على دعوى القدرية والجبرية حصر تعلق القدرة في الإحداث، وذلك بالتأكيد على ثلاثة أصول وهي: 1/ضرورة التسليم بالشرع والقدر، وما يستلزمه ذلك من استحالة التعارض بينهما، وضرورة استحالة نسبة الإحداث إلى قدرة العبد. 2/بيان أن تأثير قدرة العبد في فعله داخل في عموم تأثير الأسباب في مسبباتها. 3/عدم إدراك كيفية الصلة بين قدرة الله تعالى وقدرة العبد.
This research consists of an introduction and two units. The topic of the first unit is :( The presumed relationship between power and limitation With regared to events). It explains the joint relationship between fatalism and predestination and their claim that there is no meaning of predestination from the point of view of power unless when it is related to the happening of actions. As they agreed on these claims, they also agreed on their prerequisite, which means an impossible proof of the combination between the creation of Allah of the actions of Mankind and the relation of those actions to him. Moreover, they disagree amongst themselves after that as they affirm a relationship between predestination and the actions of mankind to them thereby maintaining a negative relationship between the actions of a person and the power of Allah the Almighty. And with regards to fatalism, they accepted the creation of Allah the actions of a person and denied the ability of a person to influence his actions. The topic of the second unit is: (Regarding the power of Mankind). This unit replies to the assumption that fatalism and predestination are limited to the relationship between power and events with a firm conviction in three principles: 1 - The need to submit to the Sharia of Allah and destiny which negates a conflict between them and the necessity of an impossible relation of events to a person's ability. 2 - Explaning the impact of a person's ability to do under the general influence of the reasons for their actions. 3- Non-awareness of the link between the power of Allah and the ability of a person
|
