البنية الإيقاعية وجماليتها في القرآن الكريم
| المصدر: | التراث العربي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | حرير، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 25, ع 99,100 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2005
|
| التاريخ الهجري: | 1426 |
| الشهر: | تشرين الأول - رمضان |
| الصفحات: | 316 - 342 |
| ISSN: |
1681-9225 |
| رقم MD: | 190019 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
28
| LEADER | 01946nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0650874 | ||
| 044 | |b سوريا | ||
| 100 | |9 209360 |a حرير، محمد |q Harir, Mohamed |e مؤلف | ||
| 245 | |a البنية الإيقاعية وجماليتها في القرآن الكريم | ||
| 260 | |b اتحاد الكتاب العرب |c 2005 |g تشرين الأول - رمضان |m 1426 | ||
| 300 | |a 316 - 342 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a إن القرآن العظيم في تجليه، نلفيه يتجه اتجاها إعجازيا. وعليه، فخطابه ليس بالعمل الفني المقصود لذاته؛ بل هو وسيلة لا غير، سخرها القرآن العظيم بغية تأدية الغرض الديني. ومن بين تلك الوسائل التي سخرها، نجد الإيقاع الذي تجسد فيه بشكل جلى وواضح، فكان أن جعل منه أداة للتمكين والتأثير قصد الاستجابة والإذعان. وهو بهذا، آل إيقاعا قرآنيا مميزا في رصف حروفه، وترتيب كلماته وبديع نظامه، دون كل ترتيب وكل نظام تعاطاه الناس في كلامهم المنظوم أو المنثور. إنها الميزة التي جعلت منه خطابا يتعالى على التبديل والتغيير. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a إعجاز القرآن |a العروض والقوافي |a المعاجم اللغوية |a الأصوات اللغوية |a ترتيل القرآن |a بلاغة القرآن | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |4 الدراسات الإسلامية |6 Language & Linguistics |6 Islamic Studies |c 020 |f Al-turāṯ al-ʿarabī |l 099,100 |m مج 25, ع 99,100 |o 0321 |s التراث العربي |t Arab Heritage |v 025 |x 1681-9225 | ||
| 856 | |u 0321-025-099,100-020.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 190019 |d 190019 | ||
عناصر مشابهة
-
جماليات البنية الايقاعية فى القران الكريم : دراسة فى الجزء الأخير من سورة " مريم "
بواسطة: الغويل، المهدى إبراهيم منشور: (2014) -
بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء وإيضاح الأدوات التي بني عليها الإقراء
بواسطة: ابن البناء، الحسن بن أحمد، ت. 471 هـ. منشور: (1987) -
النسق الإيقاعي في الفاصلة القرآنية تابع لمقتضي المعني
بواسطة: سهيل، جاسم محمد منشور: (2006) -
البنية التكوينية للإعجاز القرآني
بواسطة: قلعه جي، محمد رواس منشور: (1989) -
ترتيل الآيات المتشابهة في القرآن الكريم
بواسطة: عثمان، عبدالجواد سالم منشور: (2009)
