ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ألفاظ الوعد والوعيد في القرآن الكريم : دراسة نحوية

المصدر: مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: الياسري، عبدالكاظم محسن (مؤلف)
مؤلفين آخرين: راضي، تماضر قائد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج 3, ع 5
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2009
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 171 - 187
DOI: 10.36327/0829-003-005-002
ISSN: 1993-5242
رقم MD: 193087
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

74

حفظ في:
LEADER 03929nam a22002297a 4500
001 0656118
024 |3 10.36327/0829-003-005-002 
044 |b العراق 
100 |9 180637  |a الياسري، عبدالكاظم محسن  |e مؤلف  |q Alyasseri, Abdulkazem Mohsen 
245 |a ألفاظ الوعد والوعيد في القرآن الكريم : دراسة نحوية 
260 |b جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات  |c 2009  |g كانون الأول 
300 |a 171 - 187 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a الوعد والوعيد في اللغة هما الوفاء بالعهد يستعمل الأول في الترغيب والثاني بالترهيب وقد استعمل القرآن الكريم الفعل "وعد" للدلالة على الوعيد والتهديد اكثر من استعماله للدلالة على الوعد بالخير والمغفرة وقد كان لتنوع الصيغ الفعلية لألفاظ الوعد والوعيد دلالة اقتضاها السياق القرآني فقد جاءت بصيغة الماضي والمضارع والامر أي بالازمنة الثلاثة وقد جاء الفعل الماضي في المرتبة الاولى من بين تلك الازمنة للتأكيد والتنبيه على شدة وقوع الوعد وتحقيقه ولقد كان لتعدد الصيغ لمادة "وعد" وتنوعها بين الاسمية والفعلية دلالة اقتضاها السياق القرآني فقد كان مجموع تكرار الصيغ الفعلية يفوق تكرار الصيغ الاسمية وذلك لأن الصيغ الفعلية تدل على التجدد والتكرار وهذا الوعد والوعيد في حالة تجدد واستمرار وتكرار الوعد يكون في مواضع التذكير والتبشير فالوفاء بالوعد واجب لازم لايجوز التخلف فيه.   |b Promises and warnings in the language are fulfilling a promise I used a carrot and the second has been used to intimidate the Koran act (promise) to denote the intimidations and threats over its use to signify the promise of goodness and forgiveness has had a variety of formulas to the actual words of promise and warning sign necessitated by the Qur>anic context came in the past tense and present tense and it Balozmnp any of the three came past tense in the first place among those times to confirm and alert on the severity of the occurrence of promise and achievement has been the multiplicity of versions of a substance (promise) and the diversity between the nominal and actual significance necessitated by the Qur>anic context was the total frequency of repetition of formulas than the actual nominal formulas, because formulas indicate the actual renewal and repetition and this promise and warning in case of renewed and continued repeating the promise to be in positions to recall and preaching the promise and fulfillment of duty may not be necessary where retardation 
653 |a الترغيب و الترهيب  |a نحو القرآن  |a إعراب القرآن  |a المباحث القرآنية  |a الوعد و الوعيد في القرآن  |a يوم القيامة  |a النحو  |a اللغة العربية 
700 |9 227501  |a راضي، تماضر قائد  |e م. مشارك  |q Radi, Tumader Qaed 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التربية والتعليم  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Education & Educational Research  |c 002  |e Journal of Education College for Women for Humanistic sciences  |f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 005  |m  مج 3, ع 5  |o 0829  |s مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية  |v 003  |x 1993-5242 
856 |u 0829-003-005-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 193087  |d 193087 

عناصر مشابهة