| LEADER |
04826nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0656354 |
| 024 |
|
|
|3 10.36327/0829-004-006.007-002
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 153274
|a الفحام، عقيل محمود عباس
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المنظور الطبي عند الأنبياء في بعده التاريخي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
|c 2010
|g حزيران / كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 177 - 195
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a شعر الإنسان منذ وجوده بنعمة العافية وشقاء المرض، لذلك سعى إلى المحافظة على صحته باجتناب ما يؤذيها، والأنبياء من أصدق الناس في تعاطي مهنة الطب حقها ليس بوصفهم أطباء، وإنما بوصف الطب جزء من التعاليم الإلهية المؤيدة من شريعة السماء، وجزء من متطلبات الرسالة السماوية للأنبياء في معالجة النفس وبعث الطمأنينة والراحة فيها، ومن هنا تنبلج الرؤية في علاقة فكرة البحث في الطب عند الأنبياء في بعده التاريخي؛ لأهمية موضوع الطب والطبابة وارتباطهما الإنساني والروحي والعاطفي في آن معا ولعدم إلتفات الباحثين إليه في الدراسة. ومن أهم ما توصل إليه البحث أن القوة المؤيدة بالوحي من عند الله والعلوم التي رزقها الله الأنبياء ولاسيما علم الطب وهي مداراة معرفة الله وأمره وخلقه وذلك مسلم إلى الأنبياء، فهم أعلم الناس بالله وأمره وخلقه، ولهذا جاء علاج الأنبياء على شكل كرامات ومعجزات، فالطب لم يكن عند الأنبياء اكتساب وإنما إلهام، ولهذا فهو طب يقين قطعي. \ وتعد التعاليم الإسلامية التي جاء بها القرآن الكريم والسنة الشريفة سفرا عظيما لخدمة الإنسان والمجتمع في البناء الأخلاقي والصحي على السواء، فكانت الشريعة الإسلامية أكثر عناية بصحة الإنسان من غيرها من الأديان التي سبقتها في حقل الطب. \
|b Since his first existence, man touched gift of good health granted by His Almighty God, therefore; he tried every effort to maintain that gift by avoiding whatever could cause harm to it. Prophets are most honest people who gave medicine profession its due, not as physicians, but because medicine is part of the divine tenets supported by the heavenly codes, and part of the prophets’ heavenly mission requirements that could provide remedy for soul and peace of mind. Hence, comes the research vision to examine the idea of searching medicine for prophets’ in its historical dimension for it represents an important subject which is spiritually and emotionally related man’s life, besides no other researcher has paid attention to it in study. The most important results the research reached is that potency supported by His Almighty God, and sciences granted by Him to prophets, especially medicine, are compliance with God’s knowledge, ordinance, and creatures and that is resigned to prophets as they are the most knowledgeable persons of His Almighty God and His ordinance and creatures. Therefore, remedies of prophets descended in the form of miracles and charismata. Medicine was not a matter of acquisition for prophets, but a matter inspiration. \ Islamic tenets represented in the Holy Quran and Prophetic traditions are great source for man and society fin their moral and health construction. Islamic Shari’a is the most concerned to care of man’s heath than those previously revealed. \
|
| 653 |
|
|
|a العلاج بالقرآن
|a قصص الأنبياء
|a إعجاز القرآن
|a الطب في القرآن
|a الطب عند الأنبياء
|a الحكمة
|a المعارف العلمية
|a السحر
|a الكهانة
|a تاريخ الطب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 التربية والتعليم
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Education & Educational Research
|c 002
|e Journal of Education College for Women for Humanistic sciences
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-tarbiyaẗ li-l-banāt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 006,007
|m مج 4, ع 6,7
|o 0829
|s مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
|v 004
|x 1993-5242
|
| 856 |
|
|
|u 0829-004-006,007-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 193181
|d 193181
|
