ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حياة قتادة بن النعمان T وآله

المصدر: مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: حسين، جهاد عبد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: علي، عمرمحمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع 1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1433
الشهر: اذار
الصفحات: 131 - 147
ISSN: 1995-8463
رقم MD: 193790
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

18

حفظ في:
LEADER 05461nam a22002057a 4500
001 0657333
044 |b العراق 
100 |9 212354  |a حسين، جهاد عبد  |e مؤلف 
245 |a حياة قتادة بن النعمان T وآله 
260 |b جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2012  |g اذار  |m 1433 
300 |a 131 - 147 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a كان قتادة رضي الله عنه فارساً من الفرسان في أكثر من غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من بين القلة القليلة من الصحابة الذين ثبتوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في أصعب موقف وأحرج ساعة في معركة أحد، وقتادة رضي الله عنه وكان صاحب اختصاص بالقتال في الميدان إذ كان من الرماة المعروفين والمعدودين بذلك، أما عن أدواره القيادية فقد كان ممثلاً عن قومه بني ظفر في أغلب المشاهد والمواقف، إذ كان قتادة بن النعمان رضي الله عنه أميراً وقائداً تحت قيادة النبي صلى الله عليه وسلم فقد حمل راية قومه بني ظفر في غزوة فتح مكة وفي غزوة حنين، أما في عهد الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقد كان من أشد الصحابة استعداداً وتجهيزاً في جيش أسامة بن زيد الذي بعث إلى الشام، ثم استخلفه الصديق رضي الله عنه على المدينة سنة (12هـ) عند خروجه لأداء الحج وفي عهد الفاروق رضي الله عنه جعل قتادة بن النعمان رضي الله عنه على قيادة مقدمة جيشه عندما خرج إلى الشام سنة (17هـ) ثم توفي رضي الله عنه سنة (23هـ) في نهاية خلافة الفاروق رضي الله عنه. \ ،فأما رضي الله عنه ساروا على خطى أبيهم وجدهم قتادة رضي الله عنه ثم إن آل قتادة بن النعمان (أولاده وأحفاده) ، أولاده فإن ابنه الأكبر عبد الله بن قتادة شهد الحديبية، ثم حضر بيعة الرضوان والمشاهد التي ،أما رضي الله عنه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه بعدها، ثم حضر فتح العراق في عهد الخليفتين أبي بكر الصديق وروى الحديث عن أبيه قتادة، وأما ابنه عمر بن قتادة بن النعمان فقد كانت له صحبة مع النبي أحفاده فقد كان عاصم من التابعين، روى الحديث وكان عالماً بالسير والمغازي وله في ذلك مرويات كثيرة وكذلك أبنه الفضل وابن الفضل عبد الله كانت لهما روايات عن الحديث والسير والمغازي وإن كانت قليلة ولكن لها أهمية في نقل تلك الروايات ووصولها إلينا، وعند عبد الله بن الفضل بن عاصم ينتهي عقب قتادة رضي الله عنه. \   |b Qatada ibn Al-Nu'man Al-Dafari Al-Ansari was the former to Islam in Al-Medina Al-Monawara was the safest by the allegiance of the second hurdle and then attended with the seventy from the Ansar and was a representative of his people, between the nail and was the supervision \ of the faces of the Al-Aws and the knight of knights in more than one battle with the Prophet saw battle the whole has proved with the few who held fast with the Prophet in the battle of one was his attitude large where, when delegations of the Prophet his face hitting him share a sample and he fell on his cheek sacrifice Prophet to where it became the best of his eyes and better was Qatada's jurisdiction in the fighting as it was of archers known it was received by Qatada leadership positions in battle as he led the flag of his people, between the nail in the battle of the conquest of Mecca and the Battle of nostalgia in the era of Caliph Abu Bakr took part in the army of Osama heading to the Levant and was one of the most companions several and equipped, and make it friendly administrator to manage the Medina when he went to the Hajj years (12AH) and Caliph Omar bin al-Khattab led the introduction as he left the army of Caliph al-Sham to the year (17AH) and died Qatada ibn Al-Nu'man in the year (23 AH/644AD) at the end of the succession of Umar ibn Al-Khattab. \  
653 |a الاخلاق الاسلامية  |a الصحابة والتابعون   |a قتادة بن النعمان بن زيد ، 23 هـ  |a تراجم  |a القيادة في الاسلام  |a التاريخ الاسلامي  |a التربية الاسلامية  |a الغزوات الإسلامية  
700 |9 309565  |a علي، عمرمحمد  |e م. مشارك 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 008  |e Journal of the University of Anbar for Humanities  |f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ al-anbār li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 001  |m ع 1  |o 0832  |s مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية  |v 007  |x 1995-8463 
856 |u 0832-007-001-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 193790  |d 193790 

عناصر مشابهة