LEADER |
05624nam a22002177a 4500 |
001 |
0658683 |
024 |
|
|
|3 10.34278/0834-002-007-006
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 159992
|a الكبيسي، علي اغنيان محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الأصول التاريخية لدعوة التقريب بين الأديان وحقيقتها عند اليهود
|
260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2010
|g رمضان / ايلول
|m 1431
|
300 |
|
|
|a 186 - 212
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a من أهداف هذا البحث: الوقوف على الأسباب الحقيقية الكامنة وراء تحرر اليهود من الإنعزال الثقافي. ومن مظاهر هذا التحرر والانفتاح: تبنيهم لدعوة (التقريب) بين الأديان. \ وقد جعلت بحثي هذا في مقدمة وتمهيد وثلاثة محاور. \ تناولت في التمهيد تعريف هذه الدعوة وأهم خصائصها الفكرية. وجعلت المحور الأول: للحديث عن الأصول التاريخية لها. وخصصت المحور الثاني: لبيان الأصول التاريخية لهذه الدعوة عند اليهود. أما المحور الثالث: فكان عن حقيقة هذه الدعوة عند اليهود وبواعثها. \ وقد توصلت إلى عدة نتائج أهمها: \ 1-\ أن لفظة (التقريب) لا تحمل مدلولا اصطلاحيا محددا. \ 2-\ مرت دعوة التقريب بين الأديان بمراحل تاريخية متعددة قبل أن تصل إلى الصيغة السائدة النشطة في النصف الثاني من القرن العشرين، واكتسبت في الوقت الحاضر معاني جديدة وأهدافا ووسائل متنوعة... وأضحت إحدى المعالم المميزة لهذه الحقبة من التاريخ. \ 3-\ لم يبد اليهود ميلا للتقارب من الديانات الأخرى، لما طبعوا عليه من الكبر وازدراء الآخرين ولاعتقادهم بأنهم (شعب الله المختار) ولكنهم دعوا إلى هذه الفكرة من خلال الحركة الماسونية الخبيثة وغيرها من الأفكار الهدامة، بهدف حلحلة الروابط الدينية الأخرى، وهدم الأديان سوى اليهودية. \ 4-\ إن اليهود بما أوتوا من خبث ودهاء، وبما يملكون من تأثير إعلامي واسع يمكن أن يستغلوا قضية التقريب بين الأديان، والحوار مع المسلمين خاصة استغلالا بشعا للوصول إلى تحقيق مصالحهم العنصرية. \
|b The Historical Origins of Approximation Invitation among Religions and its True Nature for the Jews \ One of the objectives of this research paper is to tackle the real hidden reasons behind freeing the Jews from cultural isolation. One phase of this openness and liberation is their adoption of the approximation invitation amongst religions. \ The paper consists of an introduction, preface and three sections. The preface defines this invitation and identifies its most important thought characteristics. The first section is devoted to tracing the historical origins of this invitation, while the second section is devoted to explore the historical origins of the approximation invitation for the Jews. The third section \ talks about the true nature of this invitation for the Jews and its implications. \ The researcher could arrive at many results, the most important of which are: \ 1-\ The term approximation does not carry a specific connotation. \ 2-\ The approximation invitation among religions has passed through various historical stages before reaching the active prevailing form in the second half of the nineteenth century. Recently, it has acquired new meanings , objectives and various means to become one of the distinctive features of this historical era. \ 3-\ The Jews have never experienced any tendency towards approximation with other religions due to their deep rooted pride and disdain of others and because they believe in doctrine of the promised land or "the chosen nation by God" . Nevertheless, they called for this nation through the vicious Masonism movement as well as other destructive thoughts in order to dissociate other religions ties and destroy other religions. \ 4-\ The Jews and their, malice and cunning, and because of their wide mass media effects, can exploit the approximation issue among religions and dialogue with Muslims in a vicious way to achieve their racist interests. \
|
653 |
|
|
|a الغزو الثقافي
|a الدعوة الاسلامية
|a التاريخ الاسلامي
|a العقيدة الاسلامية
|a الاسلام والغرب
|a اليهود
|a الديانات
|a الفكر الاسلامي
|a الاسلام
|a الوعظ والارشاد
|a الاخلاق الاسلامية
|a التربية الاسلامية
|a الآداب الاسلامية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 007
|m مج 2, ع 7
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 002
|x 2071-6028
|
700 |
|
|
|9 212813
|a حسين، عبدالله حميد
|g Hasan, Abdullah Hameed
|e م. مشارك
|
856 |
|
|
|u 0834-002-007-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 194743
|d 194743
|