| LEADER |
05764nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0658726 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-002-008-003
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 212608
|a الهيتي، سوري ياسين حسين
|g Al-Hiti, Souri Y. H
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفكر الاقتصادي عند الماوردي في قسمة الفئ والغنيمة من الأموال والأرضين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2010
|g محرم / كانون الأول
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 81
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تضمن هذا البحث (الفكر الاقتصادي عند الماوردي في قسمة الفيء والغنيمة) الكشف عن آراءه الاقتصادية من خلال ما يأتي: \ 1-\ تقديم موجز عن منزلته ومكانته العلمية ومنصبه زمن الخليفة العباسي القائم بأمر الله وما قدمه من سياسة اقتصادية وفّق فيها بين مطالب السلطان والأمراء ومتنفذي الخراج وبين مطالب الشريعة الإسلامية، لذلك يعد الماوردي من كبار منظري عصره دون منازعه. \ 2-\ يعد الماوردي شافعي المذهب لذلك فإن أفكاره في الاقتصاد جاءت مطابقة ومتابعة لما أورده الإمام الشافعي من أقوال، فعند تنظيره لأموال الفيء رأى أن أداء الخمس منها فيه نص لا يجوز معه الاجتهاد أو النظر، وحصر أربعة أخماسه في الجيش ومصالح المسلمين، خلافا لمن رأى من الفقهاء عدم وجوب أداء الخمس في أموال الفيء وأنه موكول إلى رأي الإمام واجتهاده، وعن أراضي الفيء التي حصلت للمسلمين رأى وقف أربعة أخماسها في المصالح العامة على أن يضرب عليها الخراج أجرة لرقابها. \ 3-\ لا خلاف بين ما ذكره الماوردي وغيره من الفقهاء في وجوب أداء الخمس من الغنيمة مع قسمة الأخماس الأربعة بين الغانمين، ولكن الخلاف انصب في كيفية هذه القسمة، فعند الماوردي تقسم قسمة استحقاق دون تفضيل بين من شهد وقعة المعركة من أهل الجهاد حصرا، أما عند فقهاء آخرين فهذه القسمة موقوفة على رأي الإمام إن شاء تسوية أو تفضيلاً بينهم مع إشراك من لم يشهد الوقعة بحسب المصالحة. \ أما حكم أراضي الغنيمة فأنه يتعين قسمتها عنده بين الغانمين بعد إخراج الخمس إلا أن يطيبوا نفسا يتركها للإمام فتوقف في هذه الحالة في مصالح المسلمين ويضرب عليها الخراج أجرة لرقابها. \
|b The research entitled "The Economical Concept of Al-Mawardi in Distributing of the Booty" includes the exposition of his economical opinions according to the following: \ 1- Presenting a summary about his rank and position in the period of the Abbasid caliph "Al - qaim Bi Amir Allah", and also his economical policy in which he harmonized between the demands of the Sultan, commanders, taxes collectors and the demands of the Islamic law, therefore Al - Mawardi considered as one the greatest theorists of his time. \ 2- He considered as a follower of the Shaft doctrine therefore his ideas and thoughts are matching the ideas and thoughts the Imam Shafi's. Because while speculation of the booty money he found out that the tool of one fifth from it has a script which is not allowed to be jurisprudence or theorized. And limited four-fifth for the army and the Muslims' public interests in contrast to the other opinions of not deducting one-fifth of the booty and it is according to the Imam's opinion. And he saw that four-fifth of the booty properties should be in the public interest with taxes on the renters. \ 3-The opinion of Al - Mawardi is alike with the other theorist about the necessity of paying the booty from the one-fifth while the other four-fifth would be distributed among the gainers, but they are unlike in their opinions about the way of distributing it, because according to Al - Mawardi, the distribution should be deservedly without any preference of attending the war or not, but according to the other jurists, the distribution is according to the Imam's opinion with the participation of those who didn't attend the war according the common interest. While the booty territories should be distrusted among the gainers after deducting the one-fifth from it unless if they want to leave it for the Imam then it will be in Muslims public interest with taxes as a rent. \
|
| 653 |
|
|
|a المسلمون
|a الاقتصاد الاسلامي
|a الفكر الاسلامي
|a الغنائم (فقه إسلامي)
|a الفئ
|a الشريعة الاسلامية
|a الماوردي، علي بن محمد بن حبيب، ت 450 هـ.
|a تراجم
|a النظام المالي في الإسلام
|a الإسلام والإصلاح الاقتصادي
|a الأموال (فقه إسلامي)
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 008
|m مج 2, ع 8
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 002
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-002-008-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 194784
|d 194784
|
