المصدر: | الدراسات الإسلامية |
---|---|
الناشر: | الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية |
المؤلف الرئيسي: | عثمانى، نور محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج 40, ع 3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
باكستان |
التاريخ الميلادي: |
2005
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 195 - 220 |
رقم MD: | 194991 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02124nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0658971 | ||
044 | |b باكستان | ||
100 | |9 272598 |a عثمانى، نور محمد |e مؤلف | ||
245 | |a أحسن القصص في القرآن : مقارنة بالإسرائيليات | ||
260 | |b الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية |c 2005 |g سبتمبر | ||
300 | |a 195 - 220 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a إن القرآن الكريم ذكر قصة يوسف عليه السلام في سورة بكاملها في حكاية متتابعة متتالية، وسماها الله عز وجل بأحسن القصص في القرآن. وكذلك وردت قصته بتفاصيلها وأجزائها في التوراة. ومما يدعيه المستشرقون أن مأخذ القرآن الكريم في قصصه هو التوراة والإنجيل. والقارئ لهذه السورة في القرآن وسفر التكوين من العهد القديم للكتاب المقدس يرى فروقا جوهرية في كثير من الأمور؛ كما أنه يوجد التوافق في بعضها الآخر. ومن هنا فإننا سوف نتعرض في هذا البحث التحليلي النقدي المقارن لبعض المناظر من حياة سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام كما ذكر في القرآن الكريم وتفاسيره وكما ورد في التوراة، ليرى القارئ بنفسه ما هو البيان الذي يناسب منزلة سيدنا يوسف عليه السلام كنبي مرسل من عند الله عز وجل. | ||
653 | |a التوراة |a القصص القرآني |a القرآن الكريم |a الإسرائيليات |a يوسف عليه السلام |a الأنبياء و الرسل |a المستشرقون |a العهد القديم |a السور و الآيات | ||
773 | |c 009 |e Islamic Studies |l 003 |m مج 40, ع 3 |o 0618 |s الدراسات الإسلامية |v 040 | ||
856 | |u 0618-040-003-009.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 194991 |d 194991 |